近来天气闷热，本地又无雨，多依刮风驱热。可惜的是，现在连风也没了。感叹若真有故事里诸葛亮的本事，那该多好，呼风唤雨，解解暑气。
诸葛亮借东风，这是个很出名的三国经典桥段了。《三国演义》里所参照的，源于《三国志平话》，不过《平话》里这一段精彩情节，却是草草带过的：
原文道：
周瑜对众官道：“大破曹兵，在此一战。吾有一计，不知众位是否同心？”于是各人都在手掌上各写一字，开看之后，俱都写个“火”字，周瑜甚喜。独有孔明掌中却写一“风”字。周瑜问是何故，孔明道：“众人用火，我助其风。”周瑜不信，有诸葛瑾来说：“我家卧龙有不测之机。”周瑜道：“既是如此，待我退了曹操，然后囚禁诸葛。”
数日后，诸葛孔明令人筑一高台，披衣跣足，亲自祭风。当夜东南风大发。
当然，《平话》白白浪费掉的这一精彩情节，后来被罗贯中、毛宗岗予以补全了。我们现在看到的《三国演义》是集罗贯中、毛宗岗之作，后人又再改编的版本，而实际上，毛宗岗个人改写的借东风，更是大写诸葛妖道的法术，以显其神妙无端。
罗贯中版的借东风里，很明显是贬低了鲁肃的。比如草船借箭一节，堂堂东吴总参谋长，生长在江南，竟然连点气象基础知识都没概念，这也太不像话了。
事实上，古代军队原就有“占候”一门，一是用来给部队行军打仗作气象指导，二是根据天文和气象变化来预测吉凶，三国时，这也是军队的标准配置，鲁肃不可能一点概念都没有。
所以在毛版的故事里，鲁肃不仅有相当的气象知识，并且曹操军队方面也是有这类高人的。于是，借东风就变成了一场法术大战。
故事里，周瑜欲用火攻，但明知是隆冬季节，长江上并无东风。因为诸葛亮之前已展示过其天候所学——也就是草船借箭，于是周瑜鲁肃请诸葛亮前来，商议办法。
诸葛亮向周瑜道出，自己曾向九天玄女学过呼风唤雨之法——很多故事里，都提到过诸葛亮的法术是向九天玄女学来的，这就是出处之一——可以在江边山上造七星坛，为周瑜借风。这个部分，其实与罗版故事差异还不算大。
但是，毛版其实更合理。曹操军营的人都是瞎子吗？隔江造坛，虽然不够距离发起攻击，但是这边一有动作，曹军就已发现了。小卒报知曹操，曹操找来谋士一问，就知道诸葛亮是要祭风了。这当然不能由着诸葛亮去借，于是有样学样，也派兵建造一坛，名叫“太微坛”——太微，三垣四象之首——曹操这边，是两个武将，一个叫赵俨，一个叫刘放，护着一个小孩叫甄阳。
赵俨、刘放、甄阳，其实也都是历史上真实存在的人物。历史上，他们都做到了曹魏第二品骠骑将军的高位。第一品是谁？夏侯惇、曹仁、曹真、司马懿、曹宇、曹爽、司马师、司马昭。所以，虽然在《演义》里不出名，但实际这三位还真都是曹操阵营里了不起的大人物。
故事里，小仙童甄阳也带120人，设365盏油灯，每天按照奇门之术把油灯踢翻，然后又再点起，对抗诸葛亮在七星坛上借风，并且还让人对着七星坛吹奏哀乐，对诸葛亮发起莫名其妙的精神攻击。刚开始，诸葛亮是吃了一点小亏的，自己累得半死，却一点成功的希望都看不到。
诸葛妖道毛了，让鲁肃派人加高七星坛，所谓“坛高一尺，道高一重”。诸葛亮把七星坛加高到九尺，但是甄阳那边的太微坛只加到七尺高，因为甄阳还是小孩，怕高。
就这样，诸葛亮终于把东南风借了下来。可是甄阳这边为了对抗诸葛亮，竟然向曹丕借了他的头发和血。曹丕是未来的真龙天子嘛，这样一来，又压倒了诸葛亮的法术，眼看着已经吹起来的东南风又要退去了。而这时，已经是马上要发动攻击的时刻，黄盖都已经出发了。诸葛亮这边找不到可以对抗真龙天子头发和血的东西，鲁肃、周瑜急得抓狂。
诸葛亮灵机一动，暗中制作了一只纸鹤，到太微坛去放火。甄阳在太微坛上天天踢翻油灯，太微坛上全是油，一下就被点燃了，甄阳被烧得从太微坛上摔了下去，赵俨刘放两人把他救走。甄阳自己说，这一次斗法损毁了他所有法力，必须从头再修炼，就此退场。
甄阳跑了，太微坛烧了，这些事曹操却还不知道，满心以为胜券在握，结果秒打脸，被烧了个半熟，向华容道逃窜。
斗法版借东风，故事就是这样了，严格来说与《演义》的风格并不太和。虽然《演义》里也有“出陇上诸葛妆神”“五丈原诸葛禳星”这样的情节，但也都没有这么细致，或许是因为这种风格加到《演义》里，太破坏《演义》原本的韵味，导致这段情节最终被剔除。
不过就我个人来讲，我倒是挺喜欢这段情节的。
