很多家长认为，自己的孩子应该将绝大部分时间用在学习上，无需孩子去学习做家务。实际上也就剥夺了孩子在儿童期，就可以通过日常家务实践获得的统筹、分类、梳理、概况、总结、归纳等思维和良好行为习惯与行动能力的机会。也就剥夺了孩子成人后，高效的自我照顾的能力。剥夺了孩子在成家立业后的持家能力。也就容易使家长成为了孩子的灭火队员，即使在孩子成家立业后，还是要跟在孩子的后面经常的灭火浇水。劳心劳力，苦不堪言。而且这些内容是不应区分男女的。
在家庭日常中，从学前到小学阶段，孩子的学习特点，是观察型学习、模仿型实践。例如经常看家长洗衣服，就会自己也尝试去洗。看家长做什么、也会模仿着去做，因此小孩子都是有学习本能与天性的。这种学习的本能主要是体现在家庭中，家长发现自己的小孩洗衣服洗的满地都是水，就会去批评。着急出门看小孩系鞋带特别不熟练特别慢，就耐不住直接替孩子系了。这剥夺了孩子自主学习的机会，使孩子学习的天性逐渐削弱，长期替孩子做事而不让适龄的孩子亲身去做自己应做的劳动，也就不可避免的培养了孩子坐享其成的意识习惯。
家庭教育的内容应包括：
1.食品营养与健康，食品烹饪的内容，做每周营养食谱的习惯。
货币消费的内容；当孩子在逐渐步入小学时，父母就开始给一些零花钱做日常消费使用了，随着年龄增长，由花家人的钱，到花自己赚的钱，这也是日常生活的一种典型的货币消费活动。虽然每天都要购买不同的消费品，但是每天消费的货币却是一般的。
2.个人的信息安全、互联网与个体生活效率的关系与作用，互联网内容合理与不合理对个体的影响，互联网内容的分辨、比较、甄别等一般内容
3.货币消费的内容：网络社会使一切都似乎变得近在咫尺触手可得了，网络世界的信息浩瀚丰富、无奇不有，想看好看的好听的，想看人间温情良善故事英雄事迹，想看黑白分明黑纸白字的道理真谛，想看彩色多姿的演义段子，想看奢华的物质消费享乐、精致的物质享受都是应有尽有。这些近在眼前的各种刺激和诱惑，对于未成年人和年轻人来说是难以抗拒的，便捷的网络借贷方式触手可及。如何成为金钱的主人，而不是金钱的奴隶。这是货币消费课程能够直接解释的。而消费课程孩子逐渐开始接触花钱消费的阶段同步，可以使孩子在成年后，形成较强的自我约束力。
货币消费的内容应有：货币的产生、功能和作用，劳动价值、商品价值、生活消费资料价值的量化尺度，高收入劳动与知识学历的关系，职业能力，技能与薪金收入的正比关系，个体能消费和想消费尺度的区别，每月收入是否可以全花光做月光族，个体职业生涯的总收入、储蓄与退休后生活的关系，月储蓄和月收入与月支出的比率，根据零花钱和收入做短期的支出计划，储蓄利息，保险理财、社会劳动保险与商业保险的区别，甚至是基金，债券、股票，借贷消费合理与不合理的尺度，根据收入实效消费与超出收入过激负债消费的负面表现，性价比与高性价比商品的挑选与购买，高性价比商品的鉴别、大件商品的市场化波动，如购房、购车，根据月、年收入做支出和储蓄计划，开源节流的方法等等。
4.卫生打扫。例如在做完饭后马上进行的厨房打扫，在晚饭吃完后由于人的血糖上高，因此人会比较困乏和慵懒。因此做完晚饭后马上将厨房尽可能的打扫完。那么在吃完后，收拾碗筷的内容就会减轻很多。在打扫劳动时，可以多锻炼孩子的效率化的意识，多总结高效方法和技巧。
5.物品的整理收纳，这也是锻炼的孩子分类能力。
劳动的责任和义务，不是靠躲避和推脱应对的，而是要靠高效率的操作来应对的。
6.伦理道德与礼貌的内容：包括彼此对待的态度、语气、礼貌用语、敬语等。公平法则及丛林法则的内涵，人与人公平与丛林关系对彼此生活的优劣表现与作用。礼貌是人与人在公平法则下，在可视、可听区域内彼此以貌体现尊重的方法，也即貌之礼法。其是个体之间规避丛林冲动的一个主要因素。例如在有句东北笑话：“你瞅啥、瞅你咋的”。在生活中的一些情况，这是会引起斗架的。近些年的校园暴力，及施暴者年龄的越来越小化表明，丛林与公平关系的内涵、优劣及应对，是孩子应具备的认识与能力。这也是为什么要对未成年人进行循循善诱，强调与人为善的一个因素。
科技发展对克服丛林关系的局限，对公平关系积极作用，只有公平、和平的社会环境，才能满足个体可持续的追求理想与梦想，个体、社会、国家与人类社会才能可持续的进步与发展，也才能享受科技不断发展带来更多新的消费和享乐形式。伦理道德的内涵。与人交往要合理合法的条件与原因等一般内容，这些内容也属于伦理道德的内容。
7.公共行为规范的内容：主要解释公共区域规范的成因，也就是个体为了各自高效的公共区域活动，与公共区域的设施与资料的稀缺供给，所必然导致公共区域内的竞争关系，所遵守的规范与方法。为何要以公平法则来协调个体彼此之间，在公共区域内活动的原因。公共区域内规避丛林法则的竞争与对抗的方法，也就是合理提醒、合理批评、合理自我保护、合理道歉等等。公共区域也是个体与陌生个体之间的关系，彼此之间是依据公共行为规范为关系表现的。公共区域内个体与陌生个体的关系，要依靠礼貌规范、行为及道德规范。这个课程是反映公平与丛林关系的一个实践性非常明显的内容。在短视频上，偶尔会有公共场所吵骂甚至是斗架的内容，其主要解释的是公德的内容。
8.专业与职业的内容：包括兴趣与选择专业的关系、第二专业选择的内容、兴趣与职业的关系、专业与职业的关系、专业与对应职业的就业情况，个体横向的职业变换与纵深职业发展的关系，职业与创业的关系，个体与工作单位建立的劳动关系所涉及到的学历、专业能力与职业技能、信用、权利、责任、薪酬、甚至是义务（如纳税）等的内容；这些解释的是职业道德的内容。
9.形式美与艺术课程；形式美，是最容易感受和把握的，是与善恶、好坏完全区分开来的。其指的是看着好看、听着好听、闻着好闻，摸着舒服，吃的甜美等等的感官美。形式美是可以直接引起个体的一种舒适、愉悦的心理体验。包括形式美与心理美的关系，感觉阈限和感受性，视觉、听觉等舒适与否的感觉阈限和感受性，诸如视觉对色彩、线条、形状等的舒适与不适和应激（无意识和有意识的应激）的表现等，其对个体自身修饰，包括体型，皮肤，面容等，及衣、食、住、行等的修饰及装饰的一些基本原则和方法等。
在生活中家长会发现，当电视里面放一个很好听很动感的歌曲和音乐后，自己的小孩子会不自觉的跟着音乐舞动起来，因此在引导孩子学习音乐、跳舞、美术等艺术课的时候，应该是让孩子首先感觉到形式美的体验和感受。将好看的舞蹈，好听的乐曲，一个曲子中好听的部分选取出来，先让孩子感受这些内容，这种方法对吸引孩子对艺术课的尝试欲和学习兴趣，是很有效果的一个因素。
好的艺术表现，一定是先以形式美来吸引人们的注意的，这样人们才会愿意花多一些时间来欣赏。这样才会有时间感受到画作、歌曲、舞蹈和音乐等等艺术的内涵和寓意。
在近几年出现的小学教材中插图画的事件，仅从视觉的形式美来看，其就是不好看，难看的，可是很多人对此却多年熟视无睹，而形式美的科学把握和高敏感表现，可以使个体对社会和互联网中形形色色形式美的诱惑，形成很好的甄别与应对。
10.口语的课程；怎样措辞，组织语言，怎样观察描述的对象和问题，怎样感受自己的心理，怎样去描述，想要表达什么意思，怎样表达，完整的表达是怎样的等。也包括一些积极健康的段子、绕口令、笑话等内容，锻炼口语，幽默要素及方法等内容。多鼓励孩子在课堂上主动发言，锻炼孩子在家庭聚餐等的时候朗诵诗歌等，这些内容不仅可以锻炼孩子的描述能力，甚至可以锻炼较为内向孩子的社交能力。在现代社会，一个内向不善于与人交流的人，是非常劣势和容易形成心理压力的。
