崂山因《崂山道士》而出名。
第一次读《崂山道士》还是小学时候。
最近重读，颇有感触，特别是道士和朋友一起饮酒的那段精妙绝伦的描写，令人拍手叫绝。
不禁由衷感叹:蒲松龄不愧是“世界短篇小说之王”。
故事是这样的:
山东淄川县有个姓王的书生，是故家子弟（世代做官或者富贵人家的子弟），排行老七，从小就喜欢道术，总想拜师学习道术。
（他学道的目的是什么？蒲松龄没有交代。中国古代很多人都慕道，但是慕道的目的是不一样的。秦始皇、汉武帝、唐明皇都慕道，他们慕道的目的是长生不老，希望享受更长时间的人生幸福。王生的慕道，大致也是羡慕仙人，想通过求仙求得长生不老，富贵荣华）
王生听说崂山的仙人很多，就背着书箱前往崂。
到了崂山山顶，发现有很多道观，其中有个道观很幽静。
王生进了道观，看到一个道士坐在蒲团上，银发披肩，神采奕奕，超凡脱俗，仙风道骨。王生赶紧上前向道士磕头，请求拜道士为师。
道士说，“学道很苦，恐怕你娇气懒惰，不能吃苦啊”。王生赶紧回答“弟子能吃苦”。于是他留下了。
（道士是个神仙啊，能洞察过去，预知未来。王生一来，不用他自己介绍，道士已经很清楚，他富贵人家、排行老七的儿子，是不能够吃苦的，所以直接劝退）。
道士的徒弟很多，傍晚的时候都聚拢来了。王生恭恭敬敬地向师兄行礼，晚上就和师兄住在一起了。
第二天早晨，道士把王生叫了去，不给他讲修仙学道，更不教给他长生不老的秘诀，而是交给他一把斧头，叫他跟着师兄上山砍柴。
（这是道士要考验他，你要学道，你能吃苦吗？而王生呢，因为学道心切，虽然知道砍柴很苦，心想姑且砍之吧，很可能砍一砍，师傅就教长生不老的法术了。）
没想到，一砍就砍了一个多月。
王生每天早上起来上山砍柴，这位世家少爷的手脚都磨起了厚茧，他可吃不了这个苦啊。所以隐有归意，暗暗打算回家了。
但是很快，他想回家的念头又打消了。为什么呢？
因为崂山道士的神奇魔力，看得他目瞪口呆、瞠目结舌。
一天晚上，王生砍完柴，回到道观中，看到师傅和两个客人在喝酒。天黑了，还没掌灯。师傅便拿了张纸，剪成像镜子一样的圆形，把它贴到墙上。一会儿，月光的光辉照亮了整个房间，连非常细小的毫毛都看得清。
“多么神奇呀”，王生心想。当时，徒弟们围绕着师傅，听从师傅的使唤，照顾着客人。
（剪个月亮就照亮房间，这是蒲松龄的发明创造吗？不是。
蒲松龄是个非常善于学习的作家。他在几家达官贵人家里做家庭教师，人家都有很多藏书。蒲松龄教学生之余，手不释卷。特别是他 40 岁之后到了毕家，毕家是中国北方非常有名的藏书家，家里有座“万卷楼”，藏书数万卷。经史子集、诗词文赋、杂史小说无所不存，这些藏书给了蒲松龄丰厚的营养。他很善于从前人作品当中找素材。崂山道士就有原型。
（《唐传奇》中，有这么三个小故事，叫做《纸月》、《取月》、《留月》。
“纸月”的故事是讲有个人，能够剪个纸的月亮照明；
“取月”是说另一人，能够把月亮拿下来放在自己的怀里，没有月亮的时候拿出来照照；
至于“留月”，是说第三个人，他把月亮保留在自己的篮子里边，黑天的时候拿出来照照。）
师傅剪个纸月亮便能照明，让王生惊奇和羡慕不已。可是，后面还有更神奇的呢。
师傅和客人喝着酒。一个客人说，“这么美好的夜晚，这么好的乐事，怎能不叫大家共享呢？”。客人从桌上取了一小壶酒，赏给道士的徒弟们，说“你们大家可要一醉方休啊”。
王生想，这么多的徒弟，这么小的一壶酒，怎么分哪？看来他的师兄们也跟他一样的想法，大家争先恐后的寻找酒杯倒酒，都怕这么小的一壶酒，一个人倒一杯不就喝光了？没想到众多的徒弟倒了一杯又一杯，酒壶里边的美酒总是满满的。王生觉得太不可思议了！
没想到更加不可思议的事还在后头呢。
一会儿，有个客人说，“道长，今天赏赐我们明月清辉，这样喝闷酒没意思吧？为什么不把嫦娥请来给大家助兴啊？”。
客人拿起一根筷子，掷向墙上的纸月亮。接着有个美人从月亮上飘飘摇摇，姗姗而下。起初身高不到 一 尺，到了地面就像平常人一样高了。
美人腰肢纤细，玉颈秀美，貌若鲜花。她轻盈地跳起了“霓裳羽衣舞”，还边跳边唱，歌声中带着幽怨，“跳起来呀，跳着舞着回家乡呀。神仙啊，你回到人间，为什么把我幽禁在这广寒宫？”原来她真是嫦娥呀。
嫦娥的歌声嘹亮悠扬，像吹箫管那样的清脆美妙。
嫦娥唱完了，盘旋着飘然而起，跳到了桌子上，大家惊奇地观望之间，已还原为筷子。
师傅和客人大笑。又有一位客人说，“今天晚上太开心了，也喝多了，再也喝不下去了。道长，你到月宫给我们送行可好啊？”王生的师傅和两个客人移动席位，渐渐进入月亮当中。
王生和师兄们看到三人继续在月宫中饮酒，他们的胡子、眉毛都看得清清楚楚，就像人照在镜子里的影子一样。
过了一会儿，月色渐暗，渐渐消失。徒弟点了灯来，王生惊奇地发现只有师傅一人坐在那里，客人已不知去向，桌子上还留着剩下的菜肴。
这不就是神仙国的日子吗？王生太羡慕了，太向往了，太想学了。
道士问众弟子：“喝够了吗？”大家回答说：“够了。”道士说：“喝够了就早去睡觉，不要耽误了明天打柴。”众弟子答应着退了出去。
王生看了师傅的法术，心里惊喜羡慕，回家的念头随即打消了。
又过了一个月，王生实在没法忍受每天砍柴的辛苦，而道士始终不教给他任何的法术。王生不能等待，就来找道士告辞。
他说，“弟子跋涉几百里来向仙师学道，好几个月了，每天不过早上出去砍柴，晚上回来睡觉。弟子在家中，从没吃过这种苦。就是不能学得长生之术，师傅教我一点小法术，也能安慰我求师问道的诚心啊。
道士笑着说：“我本来就说你不能吃苦，现果然如此。明天早晨就送你回去吧。”
王生说：“弟子在这里劳作了多日，请师傅稍微教我一点儿小法术，也算没白来一趟”。
道士问：“你要求学点什么法术？”王生说：“平常我见师傅所到之处，墙壁也不能阻挡，只要能学到这个法术，我就知足了。”道士笑着答应了。
于是就传授他秘诀。让他自己念完了，道士大声说：“进墙去！”王生面对着墙不敢进。道士又说：“你试着往里走。”王生就从容地向前走，到了墙跟前，被墙挡住。
道士说：“低头猛进，不要犹豫！”王生果然离开墙数步，奔跑着冲过去，过墙时，像空虚无物；回头一看，身子果然在墙外了。
王生非常高兴，拜谢了师傅。道士说：“回去后要洁身自爱，否则法术就不灵了。”于是就给他些路费，打发他回去了。
王生回到家里，自己夸耀遇到了仙道，坚固的墙壁也不能阻挡他。他的妻子不相信。王生便仿效起那天的一举一动，离墙数尺，奔跑着冲去，结果头撞到坚硬的墙上，猛然跌倒在地。
妻子扶起他来一看，额头上鼓起个鸡蛋一样的大包。妻子讥笑他，王生又惭愧又气愤，骂老道士没安好心。
【写在后面】
康熙十一年，即公元 1672 年，农历四月，蒲松龄33 岁，游崂山十日行。
参加这次旅游的有两位退休的高官，一个是侍郎高恒（满洲镶黄旗人，大学士高斌之子，清朝乾隆皇帝时期大臣）；一位是御史唐梦赉（1628～1698，清代文学家），都是热心支持蒲松龄写《聊斋志异》的淄川同乡，是最早给《聊斋志异》写序的人。
