开普勒
既然地心说跟日心说，只是参照系不同而已，两者的理论预测都跟观测数据吻合，那为何日心说会取代地心说呢？关键，还是一个时间成本问题。
地心说那一套本轮均轮体系，计算起来非常麻烦。而且随着人类观测技术的进步，实际的观测结果，跟地心说的理论预测，误差越来越大，人们只能通过不断地增加本轮来修正理论。
反观日心说呢？每个行星就只有一个椭圆轨道，你要计算一颗行星的运行，只要计算一个椭圆轨道就行了，这比地心说可方便太多了。随着时间推移，天文学家慢慢就都用日心说的椭圆轨道来计算，地心说就自然被日心说取代了。
这就好比牛顿力学跟相对论，我们都知道，相对论推翻了牛顿的绝对时空观，是比牛顿力学更先进，更精确，更接近真理的理论。然而为何我们的初中高中教材，还要学牛顿三大定律，万有引力公式这些牛顿力学知识呢？这是因为，我们的日常生活，是一种低速运动状态，用牛顿定律计算，已经足够精确了，而且牛顿定律，只需要用到初等数学知识就足够了，不需要用到太多数学知识。
而相对论呢？要懂相对论的计算，就必须要懂黎曼几何，微积分等一系列让人头大的高等数学。日常生活中的运动计算，我们根本不需要这么高的精度，也没有那么多时间精力去学高数，所以我们的初高中物理，都是牛顿力学那一套。
牛顿三大定律
所以，科学理论，并不是简单的是非对错，而是要看理论计算跟实际观测到底吻不吻合。如果吻合，哪怕这种理论有多违反人类的直觉跟生活经验，科学家们都会承认这是正确的理论。比如相对论，量子力学，这些理论其实都挺违反人们的日常三观的，但它们跟实验高度吻合，所以科学家们都认了。如果理论计算与实验不吻合，哪怕你的理论看上去有多完美和谐，大家都不认。
而如果有两种理论，都跟观测数据吻合，那么，科学家们就会选择更方便，更节省计算时间的理论。日心说能取代地心说，就是因为日心说计算更方便。相对论出现了，牛顿定律为何我们还要学，还是因为牛顿定律更方便，这就是一个时间成本问题，不是谁对谁错的问题。
小孩子才分对错，成年人只看利弊。
大人只看利弊
既然地心说也是科学理论，日心说并没有推翻地心说，那为何我们讲近代科学，都要从哥白尼的日心说讲起？笔者认为，尽管哥白尼的日心说，并没有推翻地心说，但他推翻了一种远比地心说重要得多的错误认知观念，那就是——人类的自我中心主义。
人总是喜欢以自我为中心，喜欢用自己的经验，喜好来推断他人，推断世界。这种中心主义，如果放大到整个群体，就是人类总是喜欢以为，人是万物之灵长，宇宙之中心。而地心说，就是这种自我中心主义的产物，它认为，地球是宇宙的中心，日月星辰都围绕地球在旋转。在中世纪，科学是神学的婢女，科学存在的目的，就是为了论证圣经，论证上帝的存在。地心说经过中世纪那些教士的努力，已经渐渐脱离了科学理论范畴，变成了跟人类的自我中心主义，跟宗教神学深度捆绑在一起的理论。
其实，不止老外是这样，我们的老祖宗也是这样。我们把国家的名字命名为中国，就是因为从古至今，我们的老祖宗，都认为我们处于天下的正中，是全天下最先进的文明，其他四周都是落后的蛮夷。直到一二次鸦片战争，大英帝国用坚船利炮狠狠教训了清政府，清朝人才知道，原来我们不是世界的中央，原来蛮夷的枪械火炮这么厉害，原来世界还有科技这种东西。
鸦片战争
老外把神学跟科学深度捆绑，而我们的老祖宗，同样把自然现象跟儒学牢牢地绑在一起。古时候，如果有什么地震之类的天灾，皇帝就要下罪己诏，陈述自己的罪过，希望能得到老天爷的原谅，不要再降灾祸给老百姓。今天人看来，这种做法简直匪夷所思，自然灾害跟皇帝的个人品德有一毛钱关系呀？但古人就是这样想的，他们认为，人类就是宇宙自然万物的中心，人的所作所为，都跟宇宙万物，跟自然现象深深联系在一起。
