再来，那诸葛亮在刘备集团里就是管后勤的吗？
我们接着来看《三国志》：
刘备称帝后，“亮以丞相录尚书事，假节。”——《三国志》·蜀书 诸葛亮传 陈寿（西晋）
“丞相”不用多说了吧？一人之下万人之上的百官之长。而且诸葛亮死后蜀汉就没再立过丞相。起码在蜀汉集团，丞相一职都成诸葛亮个人的专属官职了，这还不够重视吗？
“假节”又是啥意思呢？表示能代天子行事，大概可以理解为后世的“赐尚方宝剑”。假节在汉末三国时期，要么是加封给重臣的额外荣誉，要么是外派武将时的额外权利象征。
这种恩荣若果要找个参照物，那就只能是曹操了。曹操当年迎汉献帝有功，给的恩荣就是假节、录尚书事。（“假太祖（曹操）节钺，录尚书事。”——《三国志》·魏书 武帝纪 陈寿（西晋））
此外曹操还领了一个“司隶校尉”，这个诸葛亮也有。起初是张飞的，张飞死后就给诸葛亮了。那这是个什么官职呢？能对中央和京畿地区的所有官员进行监察。
如果诸葛亮就是个“管后勤的”，那曹操是啥？那么爱关心下属妻子，不会是妇联的吧？
刘备白帝城托孤的时候还对刘禅说“汝与丞相从事，事之如父。”——《三国志》·蜀书 诸葛亮传 陈寿（西晋）
别管是不是虚情假意，哪怕就是客气客气，让自己儿子认别人当爹，起码证明人家关系好吧？
刘禅继位后，又允许诸葛亮“开府”，就是自己组建幕府可以自己任用幕僚。说的再直接点，诸葛亮个人的幕僚机构就能处理所有蜀汉的政务了。
这一段同时也解释了她的另一个观点，诸葛亮多次北伐是为了夺兵权。
诸葛亮不需要夺兵权好吧？兵权就在他手里啊。
这位老师，虽然自称是个语文老师吧，但哪怕你是体育老师，但咱教书育人之前，自己先看看书不好吗？
雅利安人灭掉了四大文明古国里的三个，最后被商朝人灭了…
这里面槽点有点多，基本上是个流量密码大合集了。
首先，雅利安人最早就是印度西北部的一支族群的称呼。
大约在公元前1500年的时候，他们的一支翻过兴都库什山，把印度河流域的土著或赶走或奴役并占领了那里，还创建了今天还在流行的种姓制度，所以最早雅利安一词就有高贵的含义。
今天的伊朗人也坚信自己是雅利安人的后代，伊朗一词的词源就是雅利安。
再后来一些西方的种族主义学者把雅利安人解读为原始印欧人，并说他们起源于北欧，然后向世界各地扩散。
再后来德国的小胡子在二战时就借用了这么个观点，把金发碧眼的日耳曼人解读为雅利安人，借此来宣传纯种论，顺便对其他种族实施屠戮。
所以我们生活中以为的雅利安人，和实际上的雅利安人根本不是一回事。
这个逻辑大概就是，朝鲜半岛以前有个高丽王朝，统治过朝鲜半岛部分地区的还有过一个高句丽政权，他们俩本来不是一回事，但那个半岛上的人可能觉得毕竟一笔写不出两个高字，所以高句丽=韩国人。
