金庸武侠《神雕侠侣》一节，全真派广宁真人留守重阳宫，遭遇小龙女夜闯，被这个十六岁的小姑娘击败，虽说有投机取巧之嫌，但是老道长羞惭几欲自尽，幸亏长春子丘处机及时赶到，言语开解，救了他一命。这位广宁子真人，就是郝大通。
崂山华楼景区，位于山脉西北部，因山巅有石如"华楼"而得名，明代山东巡抚赵贤曾在此地留刻"海山名山第一"。华楼山有道家宫观"华楼宫"，奉道教全真华山派，华山派的创派祖师，就是这位广宁真人郝大通，属全真道支派之一。
小说家言，不足为信。今天来说说历史记载的郝大通那些故事。
广宁真人郝大通（1149-1212），俗家名郝璘，字太古，道号恬然子，又号广宁子，世人尊称太古道人，大通是他出家之后的法名。
郝大通祖籍山东宁海（今山东牟平），他家境殷实，世代书宦望族，自幼喜读道家经典，通读《老》、《庄》、《列》等先秦著作，犹喜研读《易经》，年轻时即得窥阴阳、律历、卜筮之术。他从青年时代就表现出与众不同，与仕途经济全无兴趣，厌倦繁华世事，眷恋淡雅隐逸生活。
郝大通幼年丧父，侍母至孝，平日以汉代黄老名家司马季主、严君平等人为榜样，相传曾经诚心感动上苍，梦见神人传授《周易》秘义，他生性恬淡自然，喜欢待在林泉幽寂之地，徘徊自乐，忘返终日，隐隐有出世之概。
金大定七年（1167）（一说大定八年），郝大通十八岁时，遇到了他生命中的恩师重阳道长，皈依全真教修行，八年后的大定十五年，他在沃州（今河北赵县）行乞时突有所悟，苦修六年功行圆满，从此教法大成，名扬天下，位列"全真七子"。
金大定七年（1167），创立了全真道的重阳祖师，从关西一路传教来到宁海，想要寻找有缘人继承他的道法。重阳祖师遇到了郝大通，他看到大通资禀特异，性情高古，在道家典籍方面有很深的造诣，年纪轻轻殊为不易，便萌发了点化他为弟子的念头。
当时郝大通虽未出家，但是占卜的本事传遍乡里小有名气，王重阳请他为自己占卜，却背对着郝大通。郝大通甚是奇怪，不观面相如何占卜，于是请重阳祖师回头。谁知重阳祖师呵呵笑道，痴儿，你让我回头，你却为何不知回头呢？大通文言心头一震，颇感惊异，当时起身作礼，并邀请重阳祖师叙话。重阳祖师说自己暂住朝元观，请郝大通有空前往拜访。
朝元观在今河北宣化市西北，《长春真人西游记》曾记载，"朝元观据州之乾隅"。次日傍晚，郝大通应约前往，向重阳祖师献上诗作一首，曰"同席诸君乐太古，未明黑白希夷路，今朝得遇达人吟，伏望先生垂玉句。"诗中流露出诚心求教之意。重阳祖师颔首答曰，"口爱郝公通上古，口谈心非神仙路，足间翠雾接来时，日要先生清静句。"对郝大通的诚意表示嘉许。
由此，重阳祖师对郝大通悉心教诲，朝日说教论道，感情与日俱增，郝大通的道业精进迅速。只是因为家有老母奉养，郝大通没有立即决定跟随师父重阳真人出家，王重阳也没有特别要求此事，让他随缘处理。
第二年，郝大通母亲去逝，他处理丧葬完毕，便离家跟从重阳真人，一直来到昆嵛山烟霞洞，正式向重阳真人叩拜敬谒，请列门墙收为弟子，成为重阳的第五位入室门徒，当时郝大通二十九岁。
重阳祖师对郝大通寄予希望，由见面赠送的诗作，赐名为太古，因其通晓易经，又称其"大通"，道号恬然子。为了坚定郝大通的道心，重阳祖师当时脱下自己的外衣，撕去衣袖送给郝大通，对他说，"何须担心无袖，汝当道业自成。"这便是历史上著名的断袖传法。
大定九年（1169）秋，也就是郝大通拜师两年后，重阳祖师带着他和其他几个师兄弟离开宁海，经莱州一路来到汴梁（今河南开封）。翌年（1170）正月初四，重阳驾鹤西归。据史料记载，大定十一年（1171）十月，处理完师父丧葬，郝大通辞别玉阳子师兄，西行进入陕西潼关，在京兆一带化缘修行。当年九月，大通来到歧山，据说偶遇仙人，得授《周易大义》一部，仙人还为郝大通改了道号"广宁子"。
大定十二年（1172年），丹阳子马钰护送重阳遗体从汴梁来到陕西终南山祖庵，把王重阳安葬。大通闻讯赶赴祖庵，参加葬礼。彼时，郝大通与马钰、谭处端、刘处玄等人再次相见，掌教师兄马丹阳对师弟们的成就深感欣慰，即兴赋诗赠予大通及处端、处玄三位道友，诗曰，"谭风刘郝云霞友，自在逍遥闲走。兴尽好归陕右，共话无中有。常清常净常无漏，便觉虎龙交媾，个内不神神秀，得饮长生酒"。
这首诗记载了他们相聚论道的情景，共话"无中有"这个道家修炼的永恒主题。经过各自修行，大家对"无中有"各有领悟，相互交流更有进境。据记载，郝大通本意大家一起在重阳祖庵修道，守护师父仙灵，谭处端却认为聚在一起不利于教务发展，建议各自修行传播全真道法。
大家同意这个想法，之后，丹阳子马钰以掌教身份去了陕西，在那里传教布道，奠定了全真教基石。重阳西行后，大通心烦意乱无心修行，玉阳子王处一便约他到铁槎山云光洞修行。铁槎山峰连九顶，其色如黛，又称"九顶铁槎山"，民间称为"大东胜境"。郝大通和玉阳子修炼的云光洞在山顶，又有"八宝云光洞"之美誉。师兄师弟俩在槎山水云洞共参道家真谛，玉阳在此修行长达九年，获得了"铁脚仙人"的称号。
郝大通北上传法，赵州桥功行圆满大定十三年（1173）六月，郝大通辞别师兄北渡大庆关，在河北赵、魏之间云游，据《大通传》记载，他在这期间修真布道，创建了"华山派"。大定十四年（1174）二月，郝大通来到真定（今河北石家庄真定县），在朝天门外打坐，这里成了他修行悟道的主要道场。
据《金莲·广宁传》记载，"大通云游真定，行化赵州，悟破重阳秘语，视野豁然洞开，即于桥头打坐静修"。此时大约在大定十五年（1175）二月。据史料记载，大通在桥下打坐时，不管河水是涨是落，他都丝毫不动。经过的路人见他终日不动，就给他东西吃，他接过就吃，如果没有他也不觉饿。
郝大通就这样度过了六个年头，当时修行情景，道藏、志书多有记载。如《太古集·冯璧序》中写道，郝大通常"乞食于真定邢洺间"，"过赵州南石桥之下，因持不语趺坐留六年，寒暑风雨不移其处。"他这种奇特的举动你，时人褒贬不一，遇有侮辱、戏谑、嘲笑，概不在意，如入忘我境界。如此苦修，整整三载，人们都称他为"不语先生"。
传说，某日有醉汉经过，见郝大通端坐，飞起一脚将他踢于桥下水中，大通浑然不觉，默默静坐，七日不出。七天后，有官员骑马路过桥头，马匹忽然嘶鸣不前。官员以为此地必有神异，随从四下查看，见一道人闭目端坐桥下，问之无所答。
当地民众闻讯，纷纷赶来，争相赠送饮食，烧香祈愿，如拜神仙。郝大通面对人众，终不吐片言只语。大通一心向道，超然物外，如此这般苦修六年，终于练成了"水火颠倒，阴阳结合"的九转神功。从记载来看，郝大通的修行方式，确实类似当年重阳在活死人墓中修炼，可以说这是他入道成真最为重要的时期。
成就正果之后，他继续云游北方，兴办宫观，广开教化，信徒甚众。他曾经在《悟南柯》一词中写道，"地肺重阳子，昆嵛太古仙。二人结约未生前。托居凡世，飞下大罗天。"大通在词中把自己与师父重阳并列。
郝大通与其他师兄弟的最大不同，在于对周易的研究颇深，据记载，他为人占卜福祸，丝毫不差，并且预言了自己的寿命，据《大通碑记》记载，大通得道后能预知未来，听道的人常达数百之众，因而名闻天下。
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