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今天的内容是来自朱熹先生的《春日》
朱熹是我国南宋时期的理学家，是宋、明时期“程朱理学”的代表人物之一，是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中的人。
理学源自于儒学，其主张是世间万物都源自于“理”，这个理从不同人不同的角度出发也可以称之为“道”、“天”等，与儒家经典《大学》开篇中“致知在格物”句相呼应，致知在格物的意思说的是获取知识的方法在于研究世间万事万物，而研究世间万事万物的什么呢？研究世间万事万物的“理”，或者说“道理”，即，研究世间万事万物从何而来，为何而来，将去向何处，为何而去。
理学属于儒学，但在儒学的基础上将原先的理论整理的更为具有逻辑性，更具有思辨性，通过研究和推理世间万事万物的源流与发展，可以达到认识真理的目的。
而今天的这一篇古诗，是朱熹先生最为脍炙人口的诗篇，这首诗是一首描写春天美好景色的诗，同时朱熹先生也在这首诗中加入了他的文思，这首诗春日寻芳的所在是“泗水之滨”，泗水是一条河流的名称，在今天的山东省境内，而南宋时期这个“泗水之滨”却已被金人占领，朱熹先生一生未曾前往，从这里可以得知，朱熹先生并未真正寻芳于“泗水之滨”。而因春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，所以我们可知朱熹先生这里的“泗水之滨”其实指代的是“孔门”，朱熹先生于春日寻得的其实是万紫千红的“圣人之道”。
当然，我们诵读的时候就不需要思考的那么复杂，知道其原由，然后根据字面意思把其当做一首描写春景的诗或者说描写春游的诗进行朗诵即可。
春日
宋·朱熹[xī]
胜日寻芳泗[sì]水滨[bīn]，无边光景[jǐng]一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文：
风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。
谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。
这首诗，首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时说的是诗人此时所在的天气非常的好，晴空万里，也引得诗人的心情十分开心；“泗水滨”点明地点，说的是诗人此时在泗水边上；“寻芳”，点明主题，说的是诗人本次是为了寻找春天正在盛开的漂亮的花朵。这句话作为开头首句，告诉了我们诗人在什么样的天气下到了哪儿为的是去做什么，这句话需要使用稍微平淡的语气进行朗诵。
次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉，所以这一句需要使用相对惊喜，雀跃的情感进行朗诵。
后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。所以后两句主要表达的情感是满足和意犹未尽。
大家可以尝试一下进行朗诵哟O(∩_∩)O
说起来~~~春天要过去了呀
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