土（拼音：tǔ）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像承载万物的大地。
“土”的本义为土地，又指土壤。由土地引申为家乡，又指本地的、地方的，由此又引申为出自民间的、民间产的。此外土还指不合潮流的或不开通的。
土是汉字部首之一。用“土”作意符的字主要包括：1.土的种类，如：地、壤、尘、埃。2.田间的工程，如：垄、埂、堤、塘。3.建筑物，如：城、塔、墓、坛。4.房屋的部分，如基、址、垣、堵。5.疆界，如：境、域、塞。
土字的本义后人理解有误，所以今天就来专门研究一下土字。先从字形演变开始。
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土字的早期字形，在一横之上画了个近似菱形的图案。对这个图案后世人不能很好地理解，以为是土疙瘩，其实不然。这个图案有向上的趋势，实际表达的是大地之上的东西，比如建筑物等人工建造起来的东西，也可表示从大地上生长出来的植物等。这些基于大地的东西就是这个符号所指的对象。
后来字形演化，用一竖代表了这些竖立起来的对象，竖上的点儿或横本是强调所建之物的符号（字义已不是土的含义了）。但在东汉后，由于人们把这个竖立的符号当做了土疙瘩，这个指示符号就变成了土疙瘩的指示符号。实际上，土字字形本义是最下的一横代表的大地。
什么是土？造字的古人和东汉后的人们的认识是不完全一样的。东汉后的人们以为土是能长庄稼野草的土壤，而古人对土的认识更加深刻。在基于易学的五行论中，土代表的是多个个体多个运动的杂合，这才是本质。这种状态就是坤土的实质，能容纳万物和变化而生万物者为土。
现代人对五行的认识也是大错特错。五行者，五种运动类型也，非具象的物质对象。现代人对五行缺乏正确的认识，以为五行是五种物质形态或什么能量态，这都是完全错误的。中国古代哲学已经形而上到了最本质的运动态，而非具体的物质和能量。用现代科学最新术语（物质、能量、量子力学成果等等）来诠释中华易学概念，是不懂易学的体现，两者起点根本不在一个层级之上。中医理论也正是面临这个窘境。
在前面金字注解条中在下曾提及，现代人不能很好地理解土字的意义，以为一堆矿石就是矿石，不是土。这是错误的。凡杂合在一起的众多对象都是土，好比东南西北方的杂合也是土性质的，所以后天之太极是土。
能长庄稼和野草的土壤，是土的一种，其本质也是许多无机和有机物颗粒杂合而成的，所以土的概念包含土壤，但比土壤范围更广。这是今人要学会理解的一个易学观点。
土字很常用，其引伸义也较广泛，但都容易懂，故不再赘述。
