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作者:毅品文团队矢志不渝 无授权禁转
近年来，多有为秦桧翻案的论调，甚而秦桧后人要求拆除秦桧跪像，让秦桧站起来，笔者是不敢苟同的。
秦桧已不单单是具体的个人，其已上升为一个文化符号，是人们对残害忠良的不屑，以及对精忠报国的敬仰。我们暂且不表秦桧是否背了黑锅，然千年以来，人们视秦桧为奸臣的代表，塑其雕像跪在岳飞面前，表达对其残害忠良行径的不耻，秦桧实际上已经是一个文化符号。正如关羽象征忠义一样，成了一个象征。拆除秦桧雕像，就是拆除人们心中对真善美的追求和对假丑恶的鄙夷。在此情况下，拆除秦桧跪像是大为不妥的。
秦桧公案早已盖棺定论。现在为秦桧翻案者无非基于两点，其一，秦桧是执行者，宋高宗是决策者，秦桧背了黑锅。这似乎有些道理，然而，秦桧在*害岳飞的事件中，定是起了推波助澜的作用的，可以说，他也是决策者之一。且作为有良知的掌权者，他理性因劝谏，而不是推波助澜。其二，认为岳飞政治低能，其死是咎由自取。诚然，岳飞在政治上确有其不成熟之处，可岳飞并未犯罪，*他的理由更是“莫须有”，秦桧难辞其咎。由此观之，秦桧残害忠良铁板钉钉，难以洗白。
在现在看来，各民族平等，金人也是中华民族，岳飞抗击金人，不能算作民族英雄。然而，我们不能以当下的价值观去评判古人，在岳飞时代，岳飞就是民族英雄，秦桧残害岳飞，就是民族的罪人。时代如何变，人性不会变。无论价值观如何变化，岳飞算不算民族英雄，秦桧的小人形象注定洗脱不了。秦桧的一跪，不是向民族英雄下跪，是向人民大众追求的忠臣爱国下跪。
人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。人要有羞耻之心，要对秦桧残害忠良的行径感到可耻。我们也许做不到如岳飞那样精忠报国，可我们最基本能做到为秦桧的行为不耻。所谓让秦桧站起来的论调，毫无疑问丧失了对秦桧残害忠良的羞耻之心。（请支持毅品文团队的各种原创文章及实体书,独立专业有种有料）
