淡泊名利，与世无争，白天耕种，晚上读书，这是儒家崇尚的一种生活方式，也是中国传统农耕文化所追求的一种小康生活图景。在中国的乡村，常常可以看到许多大门的牌匾上，雕刻着“耕读传家”四个字，也有许多家庭的中堂挂着“耕读传家久，诗书继世长”的对联，都表达了中国乡村社会对“耕读文化”的追求与憧憬，是乡村社会的一种理想化图景。
中国是一个有着数千年历史的农业社会，在儒家文化里，读圣贤书是做人的必修课，也是通往做官的唯一通道。而耕田却是养家糊口的必要手段，二者缺一不可。在现实生活里，有着大半的读书人进入不了仕途，而生活在乡下，所以边耕作边读书便成了他们的日常生活。耕田可以“事稼穑，丰五谷”，养家糊口，安身立命。而读书可以“知诗书，达礼仪”，修身养性，以立高德。在儒家文化里，做人才是第一要义，道德是至高无上的。
在古代，过着淡泊名利，与世无争，白天耕种，夜晚读书生活的人，大致有三种：一类人是乡村的小地主，自耕农。这类人读过书，但没有考取功名，没有进入仕途，然后继承了上辈耕读传家的传统，一代一代过着白天耕种，晚上读书的安逸日子。一类人是隐士。这部分人是那些有文化却不愿意做官，或者是做不了官，就回家在乡下过着一种“日入开我卷，日出把我锄”的悠闲生活，边耕边读，与世无争。还有一类人是辞官的人。这类人或者官场失意，或者厌倦了官场生涯，于回辞官回乡，过起了日耕种夜读书的退隐生活。
由此可见，耕读生活是中国农业社会特有的一种现象，是儒家文化的一种体现，也是一种乡村生活的理想图景。过着这种日耕夜读的生活的人，也是分几种不同类型，并不是都是所谓的追求人生最高境界的。淡泊名利，与世无争是一种生活态度，日耕夜读是一种生活方式，与人生境界无关。
不过，今天已经进入一个名利心过重，拜金主义盛行的时代，人心浮躁，贪欲横世，为了金钱名利可以丢弃人格，抛弃尊严，不顾亲情，一切以金钱利益为重，以利己为中心，确实伤害到了人类道德人伦的底线。我们回头重温古代儒家倡导的淡泊名利，与世无争的生活，对今天的人们也有一定的积极意义。如果我们放弃对金钱名利的追逐，离开繁华的都市，回到乡村，或者选择一处山林，种几亩地，养几坡花，饮山泉甘水，吃粗茶淡饭，白天读闲书，夜里赏明月，堂下儿孙绕膝，身旁拙妻相伴，也失为一种高境界的人生。
