我们中国古代社会的“道德生产机制”是儒家传统倡导的种种伦理。而在西方，这个“道德生产机制”就是宗教。西方人去教堂做礼拜，神父们在上面讲来讲去的，也大多是那些道德信条。换句话说，我们可以把欧洲中世纪的各个教派看作是大大小小的“道德生产工厂”。
严厉的教派，招募信徒时就比较严格，有共同核心信仰的人才能加入。这样，组织内部的同质性很高。遇到事情，战斗力比较强。平时不遇到事情，对信徒的道德塑造能力也比较强，对信徒违反道德的威慑力也比较强。
这是啥？这就是道德生产最大化。这家道德工厂的产品的产量、质量都很高。完成了自己的社会使命，适应了社会需要，那当然就能持续吸引社会资源，能长久存续。
那再来看那些宽松教派，他们尽可能地让每一个参加者都更愉快，没有人约束，于是他们没有生产出社会需要的道德产品，而更像是轻松愉快的俱乐部。站在社会角度来看，啥也没生产出来的组织，这就是多余的组织。多余的组织在平时也无所谓，但一旦出现社会的普遍危机，就得不到社会资源的持续输入，就穿越不过时间的进化剪刀。
顺便说一下，为什么中国的宗教组织通常都不太严格，而像俱乐部？因为中国社会，有儒家伦理这个独特的道德工厂，不需要宗教来生产道德产品。所以，宗教当然就可以是俱乐部。
要是理解了这一点，我们可以做进一步的推论：
如果一个组织，甭管是西方的基督教组织，还是现在的企业组织，只要这个组织想生产些什么东西，想向社会交付特定的产品和功能。那就要规矩严格、提高门槛、宁缺毋滥，随时准备清理门户。反过来呢，有些组织不想生产什么的，当然也就无所谓了，怎么开心怎么来，想要的就是过程的轻松愉快。
典型的西方好公司：一把扯掉公司的温情脉脉的面纱——旗帜鲜明地只说一句话：我们只招成年人。这句话看起来简单，其实内涵非常严厉，最近我听到很多公司都在说这句话。
它的内涵有好几层：
第一，公司不是员工的妈妈，不会事无巨细、方方面面地照顾员工；
第二，公司随时会给员工制造挫折感，而且不会照顾员工的感受。到时候请你用成人的方式对待这些挫折；
第三，公司会不断提高筛选人的标准。
你听听，这不就是最严厉的教派对待教徒的方式吗？不用惊讶，这是所有生产型组织必然如此。因为只有这样，才能打造出高效的生产协作体。
听到这儿，如果你觉得刺耳，不舒服，公司不是集体吗？不是一个温暖的家吗？怎么在底层会是这么一副严厉的面目呢？
最近一位老板是这么跟我说的。
他说，描述一家公司的状态，可以用一个象限法，就是我们把效率高不高，和员工心情好不好当做横轴和纵轴，这就出现了四个象限。
最好的状态当然是效率又高大家心情又好。但是，对不起，这种状态叫“心流”。熟悉心理学的人都知道，这种状态是可遇不可求的，不是正常状态，可以排除。
好了，还剩三种可能。效率不高，同时员工心情也不好，那这种公司压根就不会存在。这也可以排除。
那就剩下两种可能性了。大家心情很好，但是效率不高，员工高兴了，但是老板不乐意啊，事实在市场上这样的公司活不下来，因为它什么也生产不出来，所以这种公司也不会存在。
你看，只剩下一个状态了，就是效率高，但是大家适度地容忍心情不好。只有这种状态可以持续。
所以，为什么所有的公司都表面上宽松亲和，实质上严格约束。
这算是一个扎心的解释吧~但愿今天这个话题没有破坏你上班的心情。
