孔子语录十一则翻译

首页 > 教育 > 作者:YD1662024-06-19 13:00:58

·民可使由之,不可使知之。

【出处】《论语· 泰伯篇第八》

【译文】对于普通百姓,只能让他们听从而去做,不要让他们知道为什么要这样做。

·笃信好学,守死善道。

【出处】《论语· 泰伯篇第八》

【译文】坚定信念并努力学习,誓死守卫“与人为善”的大道。

·危邦不入,乱邦不居。

【出处】《论语· 泰伯篇第八》

【译文】不进入危险的国家,不居住在动乱的国家。

·天下有道则见,无道则隐。

【出处】《论语· 泰伯篇第八》

【译文】天下有道就出来做事;天下无道就隐居不出。

·不在其位,不谋其政。

【出处】《论语· 泰伯篇第八》

【译文】不在那个职位上,就不要考虑那职位上的事。

·学如不及,犹恐失之。

【出处】《论语· 泰伯篇第八》

【译文】学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又担心被甩掉。

·逝者如斯夫!不舍昼夜。

【出处】《论语· 子罕第九》

【译文】时光就像这河水一样啊一去不复返!日日夜夜没有停止过。

·君子居之,何陋之有?

【出处】《论语· 子罕第九》

【译文】有德行的人居住在那里,哪里还会简陋呢?

·出则事公卿,入则事父兄。

【出处】《论语· 子罕第九》

【译文】在外事奉公卿,在家孝敬父兄。

·后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

【出处】《论语· 子罕第九》

【译文】年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?如果到了四五十岁时还默默无闻,那他就没有什么可以敬畏的了。

孔子语录十一则翻译,(9)

·三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

【出处】《论语· 子罕第九》

【译文】军队可以被夺去主帅,但男子汉却不可被夺去志气。

·岁寒,然后知松柏之后雕也。

【出处】《论语· 子罕第九》

【译文】到了寒冬,才知道松柏是最后凋谢的。

·知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

【出处】《论语· 子罕第九》

【译文】有智慧的人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。

·未能事人,焉能事鬼?

【出处】《论语·先进篇第十一》

【译文】人都没能侍奉好,还谈什么事奉鬼呢?

·未知生,焉知死?

【出处】《论语·先进篇第十一》

【译文】活着的事情还没搞明白?怎么能知道死呢?

·过犹不及。

【出处】《论语·先进篇第十一》

【译文】过了和不足是一样的。

·克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。

【出处】《论语·颜渊篇第十二》

【译文】克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。

·非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

【出处】《论语·颜渊篇第十二》

【译文】不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。

·己所不欲,勿施于人。

【出处】《论语·颜渊篇第十二》

【译文】自己不愿意要的,不要强加给别人。

·自古皆有死,民无信不立。

【出处】《论语·颜渊篇第十二》

【译文】自古以来人总是要死的,如果老百姓对统治者不信任,那么国家就垮了。

孔子语录十一则翻译,(10)

·君子成人之美,不成人之恶。

【出处】《论语·颜渊篇第十二》

【译文】君子成全别人的好事,而不助长别人的恶行。

·政者正也。子帅以正,孰敢不正。

【出处】《论语·颜渊篇第十二》

【译文】政的意思就是正。您带头走正路,谁敢不正呢?

·名不正则言不顺,言不顺则事不成。

【出处】《论语·子路第十三》

【译文】名分不正,言语就不能顺理成章;言语不能顺理成章,事情就办不成。

·其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

【出处】《论语·子路第十三》

【译文】如果自身的行为端正,即使不发命令,下面的人也知道该怎么做;如果自身的行为不端正,即使三令五申也没有人听从。

·近者悦,远者来。

【出处】《论语·子路第十三》

【译文】让附近的人高兴,远方的人自然就来投奔。

·君子和而不同,小人同而不和。

【出处】《论语·子路第十三》

【译文】君子与人和谐,但不一定要求观点相同;小人追求观点相同,但不一定和谐。

·言必信,行必果。

【出处】《论语·子路第十三》

【译文】说到一定要做到,做事一定要有结果。

·君子泰而不骄,小人骄而不泰。

【出处】《论语·子路第十三》

【译文】君子坦然而不傲慢,小人傲慢而不坦然。

·仁者必有勇,勇者不必有仁。

【出处】《论语·宪问篇第十四》

【译文】仁德的人一定勇敢,勇敢的人不一定有仁德。

·君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。

【出处】《论语·宪问篇第十四》

【译文】君子中不仁德的人是有的,而小人中有仁德的人是没有的。

孔子语录十一则翻译,(11)

·见利思义,见危授命。

【出处】《论语·宪问篇第十四》【译文】看见利益要能想到是否合乎道义,见到危难要敢于献身。

·君子上达,小人下达。

【出处】《论语·宪问篇第十四》

【译文】君子向上通达仁义,小人向下通达财利。

·古之学者为己,今之学者为人。

【出处】《论语·宪问篇第十四》

【译文】古人学习为了充实自己,今人学习为了沽名钓誉。

·君子耻其言而过其行。

【出处】《论语·宪问篇第十四》

【译文】君子认为说得多而做得少是可耻的。

·以直报怨,以德报德。

【出处】《论语·宪问篇第十四》

【译文】用正直来报答怨恨,用恩德来报答恩德。

·不怨天,不尤人。下学而上达,知我者其天乎!

【出处】《论语·宪问篇第十四》

【译文】我不报怨天,也不责备别人。下学礼乐而上达天命,了解我的只有天啊!

·工欲善其事,必先利其器。

【出处】《论语·卫灵公第十五》

【译文】工匠要做好工作,必须先让工具好使。

·居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

【出处】《论语·卫灵公第十五》

【译文】住在一个国家,要侍奉大夫中有才能的人,结交士人中有仁德的人。

·人无远虑,必有近忧。

【出处】《论语·卫灵公第十五》【译文】一个人没有长远的打算,一定会有眼前的忧虑。

·躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

【出处】《论语·卫灵公第十五》

【译文】多批评自己,少责怪别人,这样就远离怨恨了。

孔子语录十一则翻译,(12)

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