作者：王明兴
讲到太平盛世，大家都是热血沸腾，欢欣鼓舞。实际上历史上的太平盛世不多。现阶段我们要谈这个问题，就是想要知晓在什么样的条件下，依什么标准为太平盛世？按此标准我国现在是否处在太平盛世中？如不是有机会达成吗？
一、太平盛世的条件与标准
能称得上太平盛世一定得有个标准，历朝历代讲得也蛮多，大致上有个标准。我们正在经历的历史阶段，凡事讲究“硬性”指标，能量化的“KPI”，综合历史，归纳总结为太平盛世的条件、标准如下！
（一）、国家统一、疆域辽阔且政权长久
如果国家四分五裂，怎么能称得上太平盛世？
春秋战国文化虽百家争鸣，但从“五霸”到“七雄”，历经几个世纪，攻伐乱悠悠，不是太平盛世；三国、南北朝时期有了建安风骨，魏晋风度，奈何几百年的依河为王，隔江称帝，都没能一统天下，也不是太平盛世；五代十国短暂，宋、辽、西夏、金长久对峙，终分裂中华民族疆土，不可称太平盛世。
从剩下的大一统国家来看，秦朝是第一个，但持续时间太短，二世就亡了，是一个伟大的朝代，但没机会，没时间迎来太平盛世的到来；同样隋朝、西晋都是短暂的一统，也与太平盛世无缘。
我们从中得出第一个条件与标准，就是太平盛世的国家一定是统一的，疆域辽阔且执政时间要长，这个长的时间起码超百年。
（二）、周边无强国，内部无强藩
太平者天下安宁和平。国家的安定无非有二，一是来自外部的安定，二是内部的和谐。
怎样达成外部的安宁和平呢？我们向周边邻居示好，你爱我，我爱你，和平共处不就安宁和平了吗？这注定是一厢情愿的、且自我麻醉的天真想法！如果周边邻居狼子野心，敌人虎视眈眈，都在觊觎我们领土，想吃上我们身上几口肉，喝上我们身上的血，那我们怎能安宁？周边的邻居为什么会有此想法，无他，是他们比我们强！
我们更强，他们还敢吗？要让外部得以安宁，就是我们要比他们强，让他们不敢，也不能使我们不安宁，而不是我们一味示好以求得他们的不愿，这注定是要给自己造成不安宁。
看两宋，其身边就有几个强邻，辽、金。西夏对两宋来讲都不是弱国。这也是对宋太祖赵匡胤“卧榻之侧岂容他人鼾睡”最大的讽刺！观两宋，虽经济发达，单纯这一条标准也不可称太平盛世。
古代社会受各种条件的限制，封邦建国，有利于当时的统治。随着社会发展，还是实施此道，就会走向反面。内部强藩林立，各为其政，各为其“国”，只是暂时的表面和平，暗流涌动，劲不往一处使，必会制约盛世的到来。
西汉的“文景之治”，我们不说他是太平盛世，刘姓封国太多，终酿成 “七国之乱”，这样的“一国两制”不会让太平盛世到来。
周边无强国，内部无强藩是太平盛世的又一个条件与标准。
（三）、国与家经济繁荣保持平衡，人民安居乐业
盛世者兴盛的时代。国家达到兴盛，一定是经济繁荣，国库充实，人民富足，通俗的讲就是国家有钱，人民也有钱。国家无钱而人民也无钱的注定国家不会发展；使人民无钱而国家有钱的，注定国家不会安稳久长；国家无钱而人民有钱的，也注定会使民间的某股力量大于国家，终不会使国家兴盛；想要让国家有钱，得人民有钱，不然国家的钱也如无水之源，终会干涸。国与家经济繁荣需要保持平衡。 首要想到、做到的是让广大的人民有业可“乐”，有居可“安”，经济自会向前发展直至繁荣。
太平盛世也不是为了经济繁荣，人民安居乐业就会放弃外部的斗争，内部的改革。任何事都有代价，太平盛世也有。经济繁荣注定是人民在背后的默默付出，甚至是生命的代价，但我们还是要发展经济；人民的安居乐业注定也会有出行的意外，但我们还会大力发展交通，让人民出行；对外的斗争注定会有流血，但不能因为怕流血而不斗争。这些都是盛世的代价，不是说盛世就没有这些代价，盛世不是无事。
据说是当是世界GDP第一的两宋，经济繁荣，人民生活也安乐，但舍弃过多追求这些，而忘记了其他，与太平盛世南辕北辙。
国与家经济繁荣保持平衡，人民安居乐业也是太平盛世的一个标准，但不是唯一。
（四）、文化昌盛，万国来朝
一定的政治经济制度，一定会有其相适应的文化相适应。可以有一种中心文化来与时代共进退，这是必然的选择。一花怒放，莫如百花盛开。在中心文化的四周还有很多文化相照映，共同活动在这时代，造就太平盛世包容的、璀璨的文化。汉唐盛世的文化至今令我们向往。
元朝大一统国家，疆域辽阔，其对境内百姓的统治分蒙古人、色目人、汉人、南人（南宋人），四民分等级，代表其民的文化怎能得以发展，对民不包容，注定对文化也不会包容，元朝百年，文化不昌，我们说终元一朝无太平盛世。大清帝国幅员万里，后世虽有说其统治出现了“康乾盛世”，但在这个时代大力发展“文字狱”，压制汉人文化，禁锢百姓思想，这个所谓的盛世我们需要打上个大大的引号。
这里说的万国来朝并不是传统意义的朝贡制度，而是与邻国能有往来，建立地区性的影响，大国、强国怎么能不建立影响，与他国建立联系，是经济的互惠，是文化的相互碰撞、是科学技术的借鉴。作茧自缚、闭关锁国怎能达到盛世。
文化昌盛，万国来朝也是太平盛世的一个标准，尤其是对现代社会更是如此。
（五）、盛世是经过几代人的努力且目标如一
没有前人栽树，就没有后人能够乘凉。盛世需要前人的铺垫，需要时间的累积，他不是一蹴而就的。太平盛世的到来不要妄想是十几年就能达成的，是需要几代人的共同努力、始终如一的目标才能达到。
有了刘邦建汉，文景之治，才有汉武强国，开疆拓土，达到盛世。有了李渊建唐，贞观之治，永徽之治，武周时的贞观遗风，才有了中国历史上公认的最大盛世，开元盛世。汉唐初的每一位君主都是想天下安定，达到盛世，一代代的努力才功成。太平盛世是一个过程。盛世不是空中楼阁，是打好地基，一步步高楼起，终入云宵，一览众山小。
二、当下我们的国家是否处于太平盛世
现在按此标准与条件，我们看到了我们的不足。1、我们国家还没完成统一，台湾还孤悬海外；2、我们强邻环伺，更远处更有一虎眈眈而视，恨不得生吞下我们；3、我们国家经济虽已繁荣，国与民不能平衡发展，民与民生活两级分化，居不都安稳，业也不都有“业”；4、我们的文化虽蓬勃发展，但受西方文化百年的渗透，洋奴文学，文化不自信，因此我们的精神文明建设更是跟不上时代。
综上所述，我们还不是太平盛世，所以我们国家有个中国复兴梦。
三、我们能达成太平盛世吗
从古至今，历朝历代，中华民族，华夏儿女都想建立太平盛世，都想生活在太平盛世里，我们奋斗了千年，真正的太平盛世也就几次。对当代我们也不会妄自菲薄。我们对照这个标准及我们国家走过的路，我们还是认为太平盛世就在不远的将来。我们虽不是算命先生，但我们也可以大胆的预测，未来三十年我们已步入太平盛世。这几个指标与条件我们在三十年内完全可以达成。
从新中国成立，我们老一辈革命家，开国伟人们就给我们规划了蓝图，打下了基础，带领中国人民架桥铺路，建渠兴修水利，建立完备的现代化工业基础，使我们的经济稳步发展；带领中华儿女抗美援朝，把敌人打回“三八线”，使中国人民站直了身板；与我们周边邻居进行了几次战争，让他们重新认识这个地区强国。
改革开放后，我们一直坚守创造太平盛世的宏愿，一心一意搞经济，把人民生活水平提升到更高的水平；这几年虽然两极分化加大，但大方向我们的经济规模已经来到世界第二，我们也会解决这个民生问题。物不两大，我们在大搞经济建设的同时，忽略了文化建设，我们现在已有所警觉，正加大这方面的工作。我们的军事建设这十几年也搞得风生水起，向着军事强国迈进。我们的外交也逐渐恢复到众友邦把我们抬进联合国的时代，我们现在不仅有穷朋友，也有富友人，我们不依附谁，我们敞开胸怀，与万国相互交往。
台湾问题如鲠在喉，如石压胸，三十年内我们解决不了吗？这不是个问题。统一台湾我们已准备好了，万事俱备，也不差东风。也不会等到三十年。
四、给当下的一点建议
我们不要否定前辈创下的基业，即使过去有许多不足，但这种不足我们更多的是吸取经验，而不是无休止的批判，更不能否定一切。错误再所难免，后世的人看待前人行事，总会找出错误，不要无限放大，毕竟都是事后诸葛亮，就似我们现在做的，后人也会有很多不解甚至愤怒。经过腥风血雨历练的开国伟人们对事物的看法自是不与普通百姓同，尤其是后代人对当时所处环境的一知半解，有些事看似可盖棺定论，其实很多事百年后回望才豁然开朗，甚至更长。
汉武帝不会抱怨文帝、景帝执政时的不足，不仅仅是因为一个是他爸，一个是他爷，而是他知道人无完人，事无绝对；他更不会轻视刘邦的丰功伟绩，这也不仅仅刘邦是他曾祖父，而是刘邦是开创这个国家的人！同理唐明皇李隆基也不会鄙视他爷爷唐高宗李治、也不会鄙视他的奶奶女皇武则天，即使武则天夺了他们李家的天下；李隆基更不会对唐高祖李渊说三道四，否定了李渊，就否定了大唐。
对前人创建的基业我们要继承并发扬光大，太平盛世就是在前人的基础上开创而来，我们这一代人争取达成中国的又一次太平盛世，其实我们现在正走在太平盛世的路上，某些方面我们正享受着太平盛世的荣光。
