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固始话，在河南省乃至于全中国范围内，都是一个很独特的存在。
按照省份划分，固始话本应属于北方语系，实际上却不是，固始话属于南方语系。
按照省辖市划分，固始话本应跟信阳话融为一体。然而，就信阳话本身来看，固始话反而更接近安徽六安的方言。究其原因，其中之一应该是因为固始离安徽这边比较近，相反，离郑州和信阳都比较远吧。语言，尤其是方言，就是在交流中诞生并不断演化出来的。
固始人说话，南方语系十分明显。没有卷舌音，也没有舌后音。最典型的有几个，第一个就是“十”和“四”不分，都读“si”，平常的交往中，用语调来表达，“十”读扬声，“四”读去声，十四和四十，听起来有点饶舌，但并不妨碍意思的表达。第二个是“生活”中的“生”，不仅没有卷舌音，也没有舌后音，读“森”，“生活”就是“森活”。固始人说话比较快，但是，人们总能够在约定俗成中，通过不同的语音和语言环境，不停地转换，来表达出清晰的意思。就这一点，不能不说是一种奇迹，也是民间智慧的体现。
一般说来，最能体现一个地方语言特色的，是对人身份的称呼。因为称呼一个人，是互相交流的基础和前提——只有搞清楚了对方的身份，下面的交流才能顺利进行，并最大可能的表情达意。而就称呼而言，对最亲近的身边的人的称呼又显得格外重要和特殊。
首先是称呼父母。在固始，对父亲和母亲的称呼是同一个字，都是“大”。称父亲为“大（扬声）”，称母亲为“大（去声）”，而尤为奇特的是，称呼父亲的时候，语调后边必然带有一段拖拽音，而称呼母亲的时候，则是干净利落，仿佛放了一个炮仗。
其次是对配偶的称呼。妻子称呼丈夫，一般就说“当家的”“老头子”“孩他爹”、“掌线的”。而丈夫对妻子的称呼就有意思了，一般说“屋里头”“后头”。但是，最为熟知的称呼是“老妈子”。这种称呼最为神奇的地方在于，不仅指称自己的妻子，也指称别人妻子，谁是谁的“老妈子”，视情况而定，好比中国话对别人介绍，说，这是你弟妹，或者嫂子，说的是自己的配偶，不用解释，别人就知道身份。而且，“老妈子”是约定俗成的文字，稍微还有点文气，在固始的话语意境里，往往变成了“老马子”，那个歪歪的坏意，就相当于男人骑马的调侃，往往会引起哄堂大笑，可被笑话的人也一笑置之，不会恼火。
固始方言语音.mp3来自抱朴观察00:0000:53
再次是对岳父母的称呼，就更邪乎了。“老干爷”不是“爷”，是岳父，“老干娘”不是干妈，是岳母。
还有就是爱称，很能反映一个地方人对情感的处理方式。比如在开封等地，如果一个男人对一个女人叫“老妙”，指的是女的比男的小一点，男的叫“老妙”就是叫老妹。却还不仅仅是老妹这么简单，叫了“老妙”，就说明这两个男女关系不一般，女的是男的最亲近又很纯真关系的女性，反而不一定有血缘关系。
在固始，最亲昵的称呼是对小儿子和小闺女的叫法。男孩叫“老憨子”，女孩叫“老侬”。听起来好像带有贬义，又“憨”又“侬”的。其实，这是父母带着深情的爱和美好的祝福在里面。因为，在过去，因为医疗卫生条件不好，孩子往往难以存活，有一种说法是，孬名好养活。只要说到这两个词，那是不用任何解释的，亲密之情油然而生在语气和表情中。
恐吓和赞美，是方言表达的一种极致，能尽情的渲染表达的情感，又能极其恰当的运用身边的实物。
在固始话里，一直有所谓的“四大神兽”之说。这“四大神兽”分别是“狼巴子”、“猫猴子”、“蜜蛾子”和“洋辣子”。
“狼巴子”、“猫猴子”，是长辈哄孩子睡觉最灵的一句话。如果一个长辈在面对孩子哭闹，无法解决的时候，往往会用一种威胁的口吻说：“拜（别）哭了，再哭，狼巴子和猫猴子来了。”只要说起这两个神兽，孩子立马就安静了。
这是一种近乎玄妙的现象，是无法解释的。为什么这么说呢？因为，就算是父母之类的长辈，大家都知道狼是危险的动物，其实也不一定见过狼，更别说杜撰出来的所谓的猫猴子。猫猴子啥样？谁都不知道。可问题是，为什么孩子连狼都没见过的，更不知道猫猴子是啥东西，却一听到这两句话，立马就安静了？这个问题我一直没有搞清楚。或许，这只能解释为，当一个民族的血液在流淌的时候，根植于这个文化的符号，已经渗入到最单纯的文化基因中去了。
“蜜蛾子”和“洋辣子”，是另外两个情形。“蜜蛾子”是表示一个人，尤其是男人，甜言蜜语，虚情假意。一般是贬义词，主要用来形容一个人在做人做事的时候，不实在。
而“洋辣子”主要用来形容一个女性泼辣大胆，做事风风火火，不能惹。需要说明的是，这个“洋辣子”里面的“辣子”并不是辣椒，而是毛毛虫，一旦沾染上，立马浑身痒痒，局部泛红，难受至极。这句话，如果用现在的语境来说，就是，已婚的男人，尽量别惹事，弄不好，一身“洋辣子”！
对一个地方方言的考究，还需要有一个特定的指标和需要来说明，那就骂架。
骂人，往往是最为酣畅淋漓而无所顾忌，最终达到最高的方言展演。
在固始，父母教训孩子，往往口不择言：“炮子子”“炮打的”“炮敲的”。作为最爱孩子的父母，从不考虑，“炮”是一种多么威力无比的武器，一旦打来，是很可怕的东西。只是用这么一种威胁加恨铁不成钢的心态，信手拈来，用的炉火纯青，不论面对什么人，随时随地，脱口而出。
这也是一种很难理解的文化和风俗现象，好比开封等中原地区的人骂人，动不动就是：“兔孙”“孬孙”“鳖孙”“坏孙”，反正都是“孙”，至于对方是不是“孙子”，那才管呢。
固始话，是一门丰富的学问。至于“俏巴”“斗”和“粗坦”之类固始人牛啥啥的方言，抱朴在《固始人》那篇公众号文章中已经做了点点诠释。还有很多需要说明的地方，咱们下篇再聊吧？！
