宋江在家里排行老大，但在江湖上却有一个戏谑的称呼叫“宋三郎”，这个称呼，一般的江湖好汉还真不敢叫，也就是鲁智深敢一口一个宋三郎叫着：“我只见今日也有人说宋三郎好，明日也有人说宋三郎好，可惜洒家不曾相会。众人说他的名字，聒得洒家耳朵也聋了。”
宋三郎不是绰号，熟悉唐明皇李隆基掌故，并看过《朱子语类》的读者诸君，肯定会将李隆基和宋江的三郎称号联系起来，并想起一个不太好的词：“三郎郎当。”
“三郎郎当”典出《云栈纪程》卷六：“ 上亭铺古名郎当驿 ，明皇 ，雨中于此闻铃声，问 黄旛绰 ‘铃语云何？’对曰：‘似谓三郎郎当。’因令乐工张野狐制《雨淋铃曲》。”
李隆基是唐睿宗李旦第三子，被称为李三郎没有什么不对，但是宋江不行三却被称为三郎，我们就只能从“郎当”二字着眼了。
郎当不是个好词，为了证明宋江确实在阎婆惜面前抬不起头来，咱们还是来看看面对阎婆惜的四次冷嘲热讽甚至挖苦辱骂，宋江是怎样忍气吞声的。
按照水浒原著的描述，阎婆惜是宋江买来的侍妾，所以宋江手里攥着阎婆惜的卖身契，所以当阎婆惜掌握了宋江勾结梁山强盗的证据之后，谈判时提出的第一个条件，就是“第一件，你可从今日便将原典我的文书来还我；再写一纸，任从我改嫁张三，并不敢再来争执的文书。”
对买来的侍妾阎婆惜，宋江倾注了大量感情和财物：“就在县西巷内，讨了一所楼房，置办些家火什物，安顿了阎婆惜娘儿两个，在那里居住。没半月之间，打扮得阎婆惜满头珠翠，遍体绫罗。宋江又过几日，连那婆子，也有若干头面衣服，端的养得婆惜丰衣足食。”
宋江笑纳阎婆惜，一开始还比较融洽，但是渐渐地就不行了：“初时宋江夜夜与婆惜一处歇卧，向后渐渐来得慢了。”
施耐庵先生替宋江辩解，说他“只爱学使枪棒”，但后来发生的事情证明，宋江的武功战力几乎可以忽略不计：清风山几个小喽啰，就能把他按倒在地剥了衣服，他的腰刀朴刀都成了摆设——他扛着朴刀，也跟扛锄头差不多。
常言说熟能生巧，如果宋江真的把所有业余时间都用在使枪弄棒上，武功绝对不会那么差：不管面对的是水匪张横还是衙差赵能、赵得，他都没有交手的勇气，除了跪地磕头，就是撒腿奔逃，完全不像一个练过多年武功的行家里手。
这样说来，宋江勤于练武而荒疏感情，那只是个借口，真正的原因，施耐庵先生不好意思说，说了宋江也不会承认，但是宋江为何躲着阎婆惜，这两个当事人是心知肚明的，理亏的宋江见了阎婆惜，总像犯了错误的小学生。
宋江躲着阎婆惜，还带着比较英俊而且会来事儿的小押司张文远到“外宅”做客，肯定是别有用心：“那张三和这婆惜，如胶似漆，夜去明来，街坊上人也都知了。有些风声吹在宋江的耳朵里。宋江半信不信，自肚里寻思道：‘又不是我父母匹配的妻室，他若无心恋我，我没来由惹气做甚么?我只不过去上门便了。’”
