华亭清唳，也就是陆机华亭鹤唳的典故。陆机才华盖世，却卷入了八王之乱，最终死于非命。临刑时，陆机感叹道：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎？”
上面两位是功成不身退因而倾家荡产的例子，接着朱熹用了著名的功成身退的典范范蠡作正面的阐述。
范蠡早就发现了兔死狗烹的规律，帮助勾践成就霸业后就早做打算。他还规劝文种说：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
文种舍弃不了富贵，最终惨死。而范蠡与西施泛舟五湖，经商天下，自称鸱夷子皮和陶朱公，成为了民间的活财神。
致身千乘卿相，归把钓鱼钩。高官与渔夫之间的对比，天差地别，却体现了范蠡选择的明智和知足常乐的人生智慧。
春尽五湖烟浪，秋天一夜云月，此外尽悠悠。这几句具体写范蠡与西施功成身退的快乐，可以尽情享受山水自然，而不必担心人间祸福。
吾道付沧洲，沧洲，相传为隐者所居。古代诗人经常表达对沧州的向往之情。
如阮籍《为郑冲劝晋王笺》：“临沧州而谢支伯，登箕山而揖许由，岂不盛乎？”
杨雄《檄灵赋》：“世有黄公者，起于苍州，精神养性，与道浮游。”
杜甫《曲江对酒》：“吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。”
这里朱熹说“永弃人间事，吾道付沧洲”，表达的是隐居的想法。大概是朱熹在自己的人生中感受到人与人之间的倾轧与算计，所以有了隐居之念。
总得来说，这首词以功成身退为关键词，表达了人要知足常乐的观点。由于朱熹后来成为儒学新圣人，故而这首词也对后世颇有影响力。
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