人生在世，短短百年，红尘杂思，纷纷不断。很多人一辈子劳心劳力，到老也不知道休息。
而有些人，感叹人生之短促，回顾往日之操劳，不由得发出“知足常乐”的感叹，留下了许多精品诗词。
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今天我给大家分享写2首知足常乐的极品诗词，文采过人，耐人寻味，收藏起来慢慢品。
第1首，《满江红》：胶扰劳生，待足后、何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须知世事多翻覆。漫教人，白了少年头，徒碌碌。 谁不爱，黄金屋。谁不羡，千钟禄。奈五行不是，这般题目。枉费心神空计较，儿孙自有儿孙福。也不须、采药访神仙，惟寡欲。
这首词的作者是宋代和尚晦庵，由于名字和理学家朱熹朱晦庵近似，一度被传为朱熹的作品。
词写的是人的*是无穷的，人生永远没有知足的时候，所以需要人转变心态和观念，主动去知足。
在作者看来，家中有点余粮就可以停步休息了，得意之时也不能太过张狂，因为人间风云变幻。天有不测风云，人是没法扭转整个大环境的。
现实中我们看到一些大富豪，早些年还喜欢出来演讲，发表高论，现在也都低调了。显然这句“得意浓时休进步，须知世事多翻覆”有着深刻的现实哲理，显示出作者对于人世间规律的熟谙。
“漫教人，白了少年头，徒碌碌”与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”简直是大唱反调，故意抬杠。
对于奋发进取的人来说，人生就是奋斗的一生，不能够偷懒。但是对于看破红尘的人来说，有时候奋斗不但不是正向的回馈，反而是逆向的拉扯，让人的负担增加了许多。
为什么现在一些年轻人总是提起“躺平”这个词语呢？我们反对年轻人躺平，但同时也要想一想，为什么年轻人会出现这种心态。是不是真的是“漫教人，白了少年头，徒碌碌？”
词的下片说，人人都爱钱，但是天道并不会让每个人都有钱，不可能让所有人都成为顶级富豪。
尤其是那些老年人，一把年纪了，还要把退休金给儿子女儿、孙子孙女、外孙外孙女贴补家用，一天到晚还在忙碌，真是“枉费心神空计较”了。
在作者看来，儿孙自有儿孙福，不需要管那么多，还是自己好好过生活，该放松的时候放松一下，该享受的时候享受一下吧。
当然，作者说的享受，并不是纵情纵欲，并不是漫无节制。因为，这样就过了。
在作者看来，提倡知足常乐，不代表消极的及时行乐，尤其是不能纵欲。如果想要长命百岁，那还是要注重清心寡欲，不去纠缠太多人间红尘。
整体来说，这首词讲的是作者的人生经验，将知足常乐的道理告诉人们，让人们有所启发。尤其是儿孙自有儿孙福这一句，成为流芳千古的佳话。
后人又有言曰：“儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。”真乃过来人之语。
第2首，《水调歌头》：富贵有余乐，贫贱不堪忧。哪知天路幽险，倚伏互相酬。请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。何似鸱夷子，散发弄扁舟。 鸱夷子，成霸业，有余谋。致身千乘卿相，归把钓鱼钩。春尽五湖烟浪，秋天一夜云月，此外尽悠悠。永弃人间事，吾道付沧洲。
这首词的作者是朱熹没错了。词写的是一种功成身退、知足常乐的心态。
前两句先讲富贵人人爱，贫贱人人烦的现象，随后笔锋一转，通过历史上的典故来表明祸福之间的转换。
朱熹这个儒学大师，居然用起道家“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”的道理，也是让人觉得很有趣了。
东门黄犬，用的是李斯的典故。李斯位极人臣，却不懂得后退一步，最终被拉上了胡亥的战车，却又沦为弃子，临死之前对儿子哀叹说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”
