我们今天的人，尽管掌握的科技及及生产效率远超过古人。但诚信远不如古他们。
先秦时期的中国人讲究一个诚信。那是一个个人声誉高于生命的年代。现在还常有人大谈什么“礼仪之邦”，说的应是那个时代的事情。
但是从秦始皇开始“统一”统治中国后，礼仪和诚信开始淡化下来了。
2000多年前的春秋战国时代，诚信的故事比比皆是。
晋国大法官李离因误判*了人请求处分。晋文公说罪在下属，赦你无罪。李离说：“按照国法，*错人者偿命，我不伏法，法律就要失去威信”。于是自*。
楚国公子伍子胥逃亡途中，遇一渔夫帮他渡了河。他只是随口说了一句：“倘追兵来临，勿泄吾机”。
渔夫叹道：“吾以子含冤负屈，故渡汝过河。楚王出五万石粮食告发赏金，我不贪图这个赏金，汝尚多疑”。
说罢自*了。我当你面死掉，向你证明我不可能再揭发你了。伍子胥见状失声大哭。自己的疑心，竟然害死了一位信义之人。
在魏国担任国防部长的庞涓，因为嫉妒同门师兄孙膑，曾雇佣一个职业*手去暗*他。*手收下了庞涓的银两并做了承诺，可当他到了孙膑住处后，打听到他是一个忠义之人后下不了手。
*手于是走进了孙膑房间对他说道：“我收了庞涓的钱要来*你，但听说你是一个好人，并且曾经被庞涓陷害还挖掉了你的膝盖骨。我不能*你，但我对孙膑也做过承诺，‘一诺千金’是没办法食言的”。
说完*手拔剑自刎了。*好人不义，违背承诺也不义，只能用自己的生命来了断。
一个大法官坚持操守，你可以说他是高素质的精英人物，应该具备强烈的道德观。可是一个渔夫呢，甚至被人们认为铁石心肠的职业*手，同样能把诚信看得高于自己的生命。这是一个什么样的时代啊？
很多人都听说过“贵族精神”这个词。但大多数现在的中国人都不知道这个词的真正含义，甚至荒唐的认为“贵族精神”就是有钱人对金钱、物质的任意挥霍，在社会上骄横跋扈。
其实，“贵族精神”指的是一种思想境界。这种境界，贵族可以有，贩夫走卒也可以有。那个大法官有，那个渔夫也有。因贵族精神并不一定只存在于贵族身上。那个渔夫的精神世界，其高尚程度不输任何士大夫。
即使社会底层的人，在春秋年代他们很多人的精神并不贫困。那算是一种信仰吧。就像一个佛教徒会不*生不妄语，认为这是信徒的基本操守。
社会底层贫穷的人，也可以“精神的贵族化”。在那个渔夫和*手的心中，个人的名誉和士大夫是等值的。被人非议、猜忌，是生不如死的事情。
其实也不用把贵族精神看得多么高端神秘，你可以把它理解为一种人们对自己道德的高标准要求。有了这种要求，就绝对不会出去骗人谋名谋利。
贵族精神的确首先是产生于贵族群体。作为一种历史文化传统，贵族不仅意味着一种地位和头衔，“贵族精神”也意味着社会行为准则和价值标准。
作为贵族，屈原就是一个追求卓越理想，理想破灭可玉碎的贵族精神代表。在国破时投江自尽，也是“诚信”的展示。
贵族精神重要的内容有：自由灵魂，独立意志，社会担当，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势等。
有人认为，中国古代也有精神贵族就是孔子说的君子。“富与贵，人之所欲也；不以其道得之，不处也”。
但是孔子要求的“君子”，与欧洲的贵族精神大相径庭。
孔子所要求的君子的德行标准，是一种流于表面的，符合君王所要求的道德标准。后来这种君子精神继续发展，形成明清时代社会中的“绅士”。但是此“绅士”不是彼“绅士”。
陈独秀在批判孔子时说“有独立心而勇敢者曰贵族道德”（《敬告青年》）。
而孔子要求的君子，一不能有独立心，二不能勇敢（反抗）。孔子说：“君子群而不党”。
在春秋战国时期贵族精神的存在，但与孔子的说教无关。贵族精神要求人要高尚独立，孔子要人们卑微屈膝服从。所以孔子带着他那套说教周游列国，向君王们推销他的治国理念，并想趁此谋个官，结果四处碰壁。要着饭回到了鲁国。
像宋襄公那样，宁可输掉战争也不输诚信的君王，在秦国以后的历史上是没有的。
秦国能打下天下，一是残暴，二是欺骗。就这两招。
论残暴，秦国坑*40万赵国战俘，这算是残暴吧？
论欺骗，秦国骗楚国说拿600里土地换楚国和齐国绝交。完事后抹脸不认账，还把楚王骗到秦国要楚王交出土地，楚王拒绝被关押至死。
在春秋战国几百年来，没有一个国家的君王类似秦国和秦始皇。而宋襄公那样的“傻”君王倒多得是。
为什么秦朝以后诚信失落得会这么快呢？看看秦始皇都做了什么就明白，
从秦始皇统一六国开始，把原来国家的贵族都给*掉流放，秦国人本就是不以“诚信”治国。统一后用最残暴的方法奴役人民。把中原的文化文明种子灭掉了。
班固在《汉书》中说：“秦之时，羞文学，好武勇”。那么秦国本身的贵族阶层是怎么消亡的呢？
因为秦国的专制制度发展得特别早，是最早实行法家治国。
所谓“法家”，通俗说就是不讲理，来硬的。无论是“软骗”还是“硬*”，都是耍流氓。秦国的贵族，其特权早已被商鞅取消，其思想早已被李斯禁锢，与平民一样，都是皇帝的奴仆。
既然没有了贵族这个阶级，贵族文化也就渐渐消亡。
与贵族精神想对应的是“平民意识”，或者叫“平民精神”开始泛起。楚汉战争的本质；就是代表贵族精神的项羽，与代表平民精神的刘邦之间争斗。
项羽俘获了刘邦的父亲和老婆，以此要挟刘邦让步，刘邦却对项羽说：“你要是*了我父亲和我老婆，把他们的肉分我一碗给我吃”。 这种事情；贵族出身的项羽绝对是干不出来的。无计可施的他只能的把刘邦的父亲老婆送还回去。
从刘邦的开始，中国社会算步入了平民社会。刘邦之前所有国王和皇帝都出身于贵族，包括秦始皇。在刘邦之后，中国大部分皇帝都出身于平民，甚至是出身于流民，乞丐。
南朝的第一个开国皇帝刘裕，就是卖鞋子的小贩。刘备也是贩草鞋的。
赵匡胤出身下级军人之家，年轻时流浪做过倒插门女婿。
出身“赤贫”的朱元璋，在江湖中流浪了多年，才练得胆大心黑，
赵匡胤“杯酒释兵权”逼走功臣，刘邦、朱元璋大*功臣，就是流氓表现之一。
所以现代中国人身上有很多“狼文化”痕迹。就是从秦始皇和刘邦这些人身上流传下来的，包括汉民族多次被游牧民族统治后融入在血统中的。
贵族精神被消灭了，流氓精神就会得到发扬。
用流氓手段取得专治统治权的帝王，其统治下的人民养成奴性文化。奴性文化只能培养出奴隶与奴才，缺失独立的思想，就更不用说独立的人格了。
千百年来中国的文化缺陷造成民族品格的缺陷，中国的宗教，无论佛教、道教、儒教和主义教，都找不出道德力量。
中国人缺乏诚信，源自秦汉以后的社会毁掉了春秋时代的文化基因。
钱穆先生说：“春秋时期国与国之间，虽则不断以兵戎相见，而大体上守信义。外交上的文雅风流，即在战争中，尤能不失他们重人道、讲礼貌、守信义之素养”。
历史上的中国，虽然曾经由许多“法家”来治国，例如商鞅和韩非。但中国从来就没有成为一个法制社会，因为国家立的那个“法”，是用来控制老百姓的。而“刑不上大夫”，贵族和官员是不用守法的。
按说完善的法制，是可以杜绝人们说假话不讲诚信的。但是畸形的“法制”，扭曲的儒教道德观，使得人们不懂得整个社会的正义，才能使自己有好日子过。
相反历代的暴君和政治文化骗子，让老百姓觉得损害他人和社会，才能得利。中国人从来没有觉得体面和受人尊敬的活着，是正常的。而巧取豪夺，损人利己，才能满足自己的物质和心理需求。
