高出森林的大树总被大风先吹倒。这话比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。
这句话其实后面还有两句。出自三国文学家李康《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”
这种“见不得别人好”的行为是人类忌妒情感的具体表现，也是在中国一种较普遍的社会现象。这话其实还有更深层次的意义，在哲学上表现为新事物发展的道路是曲折的、光明的。
同时也说明任何一个优秀的超越一般的行为都是要经历磨难的，这也是一个必然的过程。但我们不喜欢磨难，只喜欢“一炮而红”，也更擅长玩资本游戏。
心理学家指出，忌妒和对抗的心理基础是占有的*，而不是发展的*。通俗的讲，占有的*是关注如何去占有一块蛋糕中更多的份额，而发展的*是研究如何做出更大的蛋糕。好妒者应该改变自己的思维方式和不良行为，但在中国这件事比较难。
尤其是在商业、制造业领域，我们通常很容易陷入彼此倾轧。所以，很多企业做大做强以后，会有两个毛病：一是各种铺摊子，什么赚钱干什么；二是人才流失严重。但我们若永远学不会去尊重人才，加大人力资源投入和技术创新力度，中国制造则永远不能真正转化为“中国创造”。
《晋书·阮籍传》有云：“尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名。’”
阮籍是魏晋时期的大文学家，他容貌英俊，性格狂傲，志向宏大，学识渊博。生活中，他按老庄哲学思想处世，顺其自然，不拘小节。有时他一连几个月关门看书；有时又出外游山玩水，多日不归。
他不仅诗歌文章写得好，还善于弹琴唱歌，并酷爱饮酒。阮籍对当时朝政的腐败深为不满，常与嵇康等人在竹林里一边饮酒，一边批评朝政。
他看不起专权的司马氏集团和曹氏傀儡政权。即使朝廷召他当官，他也推辞不去。一次，阮籍登上广武城，观看当年楚霸王项羽与汉高祖刘邦交战的遗址，叹息说：“一个时代没有英雄，才会让小人成名”。
阮籍推古思今，对比当年刘邦、项羽、张良、韩信逐鹿天下的时代，认为他自己所处的时代没有英雄人物，以至于让一些小人之辈成了当世的名人。
我以为任何历史也都是当代史，不是世间没有英雄，而是很多真正的英雄都被时代掩藏了，或者说真正的有理想有抱负的人，往往难以实现自身的目标，反而让那些会投机钻营、所谓识时务的人占据了上风。
也许，古今一样，这本就是一个狗血的时代，你要是不狗血，就会被当作异类。
比如，雷军就开始造白酒了。所以，永远不要怀疑中国企业家不务正业的能力，他们只会拼命赚钱，努力的成为首富，却不会创造出一款惊艳世界的产品。
但对于白酒行业来说，其实是极为讲究传承以及底蕴的，而小米“谷小酒”的推出，我看也就是眼红“江小白”吧（话说其实江小白也不咋地）。有意思的是，已经有捧臭脚的网友调侃云，“年轻人的第一次喝醉？”而谷小酒回应道：“年轻人的，第一杯高品质白酒。”
哦，雷军原来也是一个卖鸡汤的。
张锋 戊戌夏写于成都翠彧轩
