天
字形本义：
《郑岗训字》甲骨文天，从二入之箭，指上口一方；上方为天，天字本义。
【基本义字】
㊀上方虚空。相对于地。
㊁暗物阴间。相对于人间尘世。
㊂智慧无上，犹上帝。
㊃自然，包含明暗。
㊄天然；固有。相对人为。
㊅天之轮回之简。
文形字义
字形本义
《郑岗训字》天，上方也。二入指上口为方。
“天”字古体
注：甲骨文大，二入所成，箭头向上，大者为上，抬头便知，含义明确：天为大之首，一大。天，从大上指，从口方形。天、大二字，一日而成。
基本字义
㊀上方虚空。相对于地。
天《康熙字典》『《说文》顚也。...荀子曰：天无实形，地之上至虚者皆天也。』
注：顚《说文》『顶也。』。虚、空，非不有，有实非实者。
又如：天空，苍天，天汉，蓝天、黑天。
㊁真空暗物；暗物质世界，即天上阴间。相对于人间、尘世。
暗物，与明相差半π者，节制明之介质，《老子》之无、之无为者。明之不在，暗之所在，明物不实，是以暗者无处不在。所为天上天下，肉挨肉也，互碰以节制。
《国语·周语下》『敢问天道乎？抑人故也！』
注：故，《说文》『使为之也。』《广韵》『事也。』
译：敢问天道乎？节制人之所为！
注：暗物，介质也；节制万物，包括光，维持其以其名存在，或曰维持事物之事。
大自然，美也，天上天下天连天，字明。
又如：天宫，天马，归天。
㊂非人智慧者，至高无上者，犹上帝。
科学所为明物，仅占其宇宙之5%，暗物世界，或曰天上，为何有何，皆为不知，有智慧者，不无可能。
天《说文》『至高无上，从一大。』
㊃自然，包含其内明暗物质。
犹科学之有限宇宙或黑洞或质子，无可逃逸，自行运转。
注：运转，轮回也。周而复始，不增不减，长存之必须。
如：天外有天，天内有天。
㊄天然；固有。于人为相对。
如：天然，天成，天生，天理。
㊅「天之轮回」之简。
天之一黑一白，日之一升一落，曰一天一日。
如：白天、黑天。
