【译文】
杨朱的弟弟杨布穿着白色的衣服出门。天下雨了，他脱下白色的衣服，穿着黑色的衣服回家，他家的狗不知道他换了衣服，所以向他吠叫。杨布很生气，准备打它。杨朱说：“你不要打了，你自己也是这样。假如之前你的狗出去时是白色，回来时是黑色，你难道不会感到奇怪吗？”
【小识】
杨朱的逻辑
“杨布打狗”是一个很有意思的故事。杨布并不有名，可是他的哥哥杨朱却很厉害，是一个了不起的大思想家，创立了“杨朱学派”。杨朱之学在战国时代独树一帜，与儒、墨两家相抗衡，成为天下之“显学”，孟子就说:“杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归于杨,即归墨。”可见其影响之大。杨朱最有名的主张就是“拔一毛以利天下，不为也”，这就是他“为我”或曰“贵己”的思想。“一毛不拔”的成语就出自于此。
因为杨朱主张“一毛不拔”，后世多斥责他为“自私”、“利己”，或者“颓废”。其实杨朱的思想有着更为深广的时代背景。春秋、战国之时，诸侯纷争，攻伐不已，孔、墨的“贵仁”“贵公”之说，被诸侯君主利用，从而成了欺弄世人的手段，统治者倡导“为人”“兼爱”，就使得普通民众不惜身、不重己，甚至轻言死。杨朱正是针对此种弊病，愤世而提出“贵己”之说：“古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。”不仅一毛不拔，而且一毫不取。由此推广开来，“人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”这才是他“为我”的深刻用意。他又说：“善治外者，物未必治；善治内者，物未必乱。以若之治外，其法可以暂行于一国，而未合于人心；以我之治内，可推之于天下。”不要用道德、奉献去绑架人，人人治内贵己，互不侵损；人人自重自爱，各安其所，天下不就自然治理好了吗？这真是最为切实的道理。
这样来看，“杨布打狗”也就有了特别的意义。杨布恼怒的是，仅仅因为换了一身衣服，他的狗就不能认出自己了。可是在杨朱看来，问题在于人而不在于狗，“子亦犹是”四个字，内涵实在是丰富。按照杨朱的逻辑，人与狗都是难以理解对方世界的。在人的眼里，同一只狗，出去时是白色，返回时却成了黑色，自然是很奇怪的；同样，对于狗来说，同一个人，穿着白色的衣服出去，却穿着黑色的衣服回来，或许也是最为怪异的事。杨朱的意思是，由“我”来理解天下，天下才能真正被理解。所以，与其责打狗，不如反省人。有时候想起来，人和狗其实差不多，狗道也就是人道——甚至，人道还不如狗道那么简单有趣呢。
那么，韩非为什么要讲这个故事呢？（阿阳）
杜仲
杜仲：干燥树皮，为平坦的板片状或卷片状，大小厚薄不一，气微，味稍苦，嚼之有胶状残余物。补肝肾，强筋骨，安胎。治腰脊酸疼，足膝痿弱，小便余沥，阴下湿痒，胎漏欲堕，胎动不安，高血压。主产贵州、四川、陕西、湖北等地。
