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做上门女婿是什么体验？
日前，曾先生一个哭诉自己7年上门女婿经历的视频上了热搜，揭开了上门女婿生活的神秘面纱。在视频中，曾先生不断拿着纸巾擦泪，称老婆是个妈宝女，都听父母的，“孩子我带还不跟我姓，吃饭不能上桌，身上从没超过30元。”
视频一出，网友就炸开了锅。有网友表示，这不就是现代许多女性的生活现状吗？有网友“安慰”：你又不用*，老婆没出轨没家暴，忍忍吧。也有网友表示疑惑，这和电视剧《赘婿》演的不一样啊，说好的一起走向人生巅峰呢？
难道是古代的赘婿和现代的不一样？现在的赘婿，情况到底是什么样？
古代的赘婿能有多难
关于何为赘婿，古人有不同的解释。
一种说法是，“赘”意为多余无用的东西，赘婿就是一个家庭里多余的人，因为在古代，男子到女子家，是不合常规的。颜师古注《汉书·贾谊传》就有言：谓之“赘婿”者，言其不当出在妻家，亦犹人身体之有赘，非应所有也。
还有一种说法将“赘”解释为交换的意思，拿物品换钱是为“赘”，因此，往往是男子家贫，只得“出卖”自己，到富户家做上门女婿。
不管哪种说法，都表明古代的赘婿不是什么光鲜、平等的存在。中国现代著名历史学家、民俗学家顾颉刚就在书中明言，古代赘婿是奴隶的变相，可见其地位低下。
许多人不知道的是，李白也是赘婿，而且还赘了两次|图为李白，图源图虫·创意
不过，并不是所有赘婿都“不得翻身”。
在古代，入赘分长期和短期。长期赘婿就是终生在女方家生活，短期赘婿则是男子先嫁到女家，为岳父家辛苦劳役若干年后，将妻子迎娶回家，因此短期赘婿也称劳役婚。但这劳役期也不好过，在此期间，赘婿和仆役的地位是一样的，基本处于食物链最底层。
除了卖力干活外，赘婿还得注重礼节。
《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》中有对赘婿乌桓的礼节有这么一句描述：见妻家无尊卑，旦起皆拜，而不自拜其父母。翻译成白话文就是，每天赘婿起床后，都要对妻子家上上下下的人行拜礼，但对自己的父母却未如此。
当然，就算已经万般委曲求全，事事小心斟酌，赘婿这碗“软饭”也可能随时端不稳。掌握赘婿去留大权的就是其妻，如有不满，女方可以随时把他赶走，再找新老公。《战国策·秦策》就有言“太公望，齐之逐夫”，说的就是一个在晚年被妻子赶出家门的赘婿，被称为“逐夫”。
穷则独善其身，富则去父留子，这一句网友调侃的话，却是古代赘婿面对的现实。
在家庭中地位低下还不算，在古代，法律也是歧视赘婿的。
《睡虎地秦墓竹简》有记载，赘婿不能录入良民户籍，也不能分得国家分配的土地，做官之路也和赘婿无缘。而且不止赘婿本人不能做官，其子孙也会受影响，赘婿的子孙要三代以后才可入仕为吏，并且户籍上必须表明自己是赘婿的“仍孙”。
更难的是，在古代，赘婿在征召入军的第一梯次，换句话说，如果国家需要人来戍守边塞、打仗卖命，那赘婿是最先被推上前线的人之一。曾为赘婿者也不逃不掉，因为第二梯次则是曾经当过赘婿、商人；第三梯次是祖父母、父母，曾经当过赘婿、商人。
可以说，一日为赘婿，终身受影响。放到现代，赘婿之名简直堪比个人档案袋里的违法犯罪记录。
想过电视剧里的赘婿生活，和妻子齐心协力搞事业，一起走向辉煌……
在古代怕是此路不通。
现代赘婿更平等
时间拉到现代。
如今，赘婿的买卖意味淡了许多，我们今天所说的赘婿，大多是有女无子之家，为衍血统而招。文章开头提到的曾先生，其妻子父母即共有6个女儿，所以招赘。
一般认为，现代的赘婿有以下几个特点：无彩礼，结婚、住房等所有费用均由女方支出；婚后入住女方家中；子随母姓。具体到家庭来看，赘婿的地位和生活，主要取决于男方本身的条件以及女方家庭的态度。
现实生活中，人们对赘婿依然存在或多或少的偏见。
与此相关的一个有趣现象是，人们十分爱看赘婿翻身的故事。在视频平台上爆火的歪嘴龙王系列视频很好地体现了这一点。在视频中，赘婿先是受尽侮辱，被妻子狂扇巴掌，被丈母娘和其他男子鄙视，直到最终赘婿暴露自己的真实身份，所有人惊呆，然后跪地膜拜……
b站“歪嘴龙王”视频弹幕，铺天盖地的“参见龙王”
个中意味如何，怕是只有当事人才知。
跳出社会道德层面，从法律意义上讲，现代并不存在赘婿的概念，也无谓“嫁出去的女儿，泼出去的水”。至于是夫为妻纲还是妻从夫纲，也已经是过去时。
我国婚姻法第十三条明明白白地写着，夫妻在家庭中地位平等。至于婚后谁去谁家，还是两人“另起门户”，婚姻法第九条有明确说明：登记结婚后，根据男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方可以成为女方家庭的成员。
在财产继承方面，现代的“赘婿”也和从前的不一样。
古代的短期赘婿无权继承财产，长期赘婿（也称养老赘婿）可继承部分财产。而在现代制度下，如果父母没有立遗嘱，夫妻双方也没有关于婚内财产的约定，那么女方继承的财产就属于夫妻共同财产。更常见的情况是，女方父母立好遗嘱，或者在生前就把财产赠与子女。
社交媒体上经常有人问，男生如何才能“嫁入豪门”，高赞回答是：女生可能是傻白甜，但她爸妈不是。
所以，无论是在古代还是现代，都别再说“阿姨，我不想努力了”。面对巨大的生活压力，天上掉馅饼式的幻想并不可悲。
可悲的是，把它当真了。
[1]顾颉刚. (2009). 人间山河. 北京大学出版社.
[2]吕思勉. (2016). 中国通史. 群言出版社.
[3]果娜, & 孙剑艺. (2011). 古代"赘婿"的称谓词勾稽及礼俗特性分析. 民俗研究(4), 24.
[4]人民论坛网：古人结婚不简单！从赘婿看古代婚姻制度
