苏轼自从离家踏入仕途之路，其在“乌台诗案”的影响下，按道理他很少能有吃上舒心可口之饭的时候。
而我们看他的包括这首《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》在内的有关得意口福之诗词，单是被人广为流传的就有38篇之多。
什么《菩萨蛮·回文夏闺怨》啦！以及《豆粥》等等……在这里我们就不一一而论了。
反正从他这么多有关吃的诗词中，我们足以看出其是被贬到哪，他苏轼就吃到哪！由此让人们从而让世人忽略了他的苦难，而爱上了他的豁达。
好，关于苏轼的生活态度就先说这么多，下面我们进入正题 。我们若要理解“人间有味是清欢“这一句之经典，那自然就必须首先要了解其整首作品的原文。朋友们请看：
《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
这首《浣溪沙》按我的理解是：细雨斜风的天气里，还让人感觉着一丝丝的寒意。
在雨后淡淡的烟雾笼罩下，那河滩上的疏柳沐浴晴晖之春景，更使得这个季节愈加妩媚。而看眼前那渐流渐广的一派白茫茫之淮水，难以想象竟是从上游青碧的洛涧汇入而来的。
泡上那恰似雪沫又似乳花的香茶一盏，品尝着由山间采来的嫩绿蓼芽，以及蒿笋做出的“春盘”。喜悦和畅适之情不禁油然而生，啊！原来有滋有味的日子，竟然是在这清淡的生活里得到，如此，实在是让人不胜心欢。
读到这里，不知文友们是如何理解词的最后这句“人间有味是清欢“的？总之，人们对这句的理解还是颇具争议的。
反正我是不敢苟同有些文友对“人间有味是清欢“这句，所持有的苏轼乃喜欢吃“清淡”之观点。
我认为，持有此观点的文友们，可能是只注意这首《浣溪沙》的后两句了，以至于句中的那“春盘”和“有味”把人的思路给带偏了。
苏轼这首《浣溪沙》的下阙，乍一看给人一种又是品茶，又是吃“春盘”之情景，其实要我说，这应该是词人醉翁之意不在酒的写法。
我认为这首《浣溪沙》是词人想通过作品的内容来感染出一种氛围。然后以这种清旷、闲雅的生活氛围，进行潜移默化的消除心里那——在朝中争名夺利之*，从而享受脱离世俗之清欢。
其实，词人在上阙中的“入淮清洛渐漫漫”那句，就已经向人们有着隐喻：为什么上游洛涧的那样清碧之水，在当它一旦汇入淮水之中时，却就变得一片浑浑沌沌了？
而词人之所以写此一句，可能是苏轼由唐代诗人杜甫之诗作：其《佳人》中的“在山泉水清，出山泉水浊。”进行延伸而来。而且其意倒也和《佳人》中的“佳人”殊途同归。一个宁愿在山里受苦而不涉世；一个寻思着放弃仕途而进山隐居，其意正可谓不谋而合也！
由此使然，所以苏轼他每到一处，就总能把所处之地的素材，信手拈来般注入到自己豁达快乐的心性之中。并始终从其“有味”里得到充满诗意的，源源不断之满足。
由此我们可以从中不难看到一种人生少有的高度；一种纯粹的心态之美！
