700年前的一个冬日，元代诗人、书画家张雨，独自踏上前往杭州龙井方圆庵的旅程。雪花纷飞，为他铺设了一条银白的路径，引领他穿越喧嚣，抵达那片静谧之地。
方圆庵 作者供图
庵内，一切显得那么古朴而宁静。张雨被邀请至茶室，一张古朴的茶桌，一壶热腾腾的香茗，足以让他暂时忘却尘世的烦恼。茶香袅袅升起，与空气中的檀香交织，营造出一种难以言喻的和谐与安宁。
正当他沉浸在这份宁静之中时，只见僧人轻轻起身，从腰间取出一串钥匙，开启了通往楼上的锁。张雨的目光随之移动，心中涌起一股莫名的期待与好奇。
步入楼上，张雨被七幅画像深深震撼。画中人物各异，有的紫袍飞扬，飘逸如仙；有的清瘦坚毅，眼神如炬；有的高冠广眉，手执笏板，威严自生；有的色彩斑斓，风韵独特；有的僧衣简朴，神情超然；还有的静坐高台，周身环绕神秘庄严之气。面对这跨越300年的先贤群像，张雨心中涌动起无尽的敬仰与追思，恭敬地跪拜致敬。
张雨行书《游龙井方圆庵题五贤二开士像诗》，现存香港中文大学文物馆。作者供图
归返居所，张雨心中的激动难以平复，他要将那些画像中人的卓然风姿定格于纸上。然而，当他提起笔时，愕然发现，任何笔触似乎都难以捕捉他们超凡脱俗的神韵。于是，他以诗为媒，将满腔的敬仰与感慨化作一行行深情的文字，《游龙井方圆庵题五贤二开士像诗》由此应运而生。我们应该感谢张雨，正是这件现藏于香港中文大学文物馆中的珍贵诗文墨宝，如同一把钥匙，轻轻旋开了通往历史深邃长廊的大门，引领我们穿越时空，一睹北宋时期五位贤士——苏轼、赵抃、胡则、苏辙、秦观，以及两位高僧开士——释参寥子与释辩才的风采，感受他们跨越时代的智慧光芒与独特人格魅力。
贤士者，乃品德与才能交相辉映，以卓越贡献点亮社会之灯塔；开士者，则是佛法精深，以无上智慧为众生点亮心灯，其修行境界高远，令人仰望。让我们轻轻拂去岁月的尘埃，携手漫步于历史的长廊，共同仰望那一千多年前，龙井方圆庵上空那片由这些璀璨群星共同编织的壮丽星空。
释辩才，法号元净，北宋时期一位备受敬仰的高僧，其生平融合了传奇色彩与深邃的佛学智慧。自幼，他便与佛结下了不解之缘，少年时毅然决定出家，踏上了那条漫长而庄严的修行之路。辩才法师天资卓越，对佛法怀有浓厚的兴趣和非凡的悟性，这使得他在僧众中迅速脱颖而出，成为众人瞩目的对象。他凭借自己的努力和天赋，在佛学的海洋中遨游，不断深化对佛法的理解和体悟，最终达到了令人敬仰的境界。辩才法师的名声也因此远播至吴越之地，成为了一代高僧的典范。
辩才法师的卓越成就与慈悲为怀的精神深深打动了当时的仁宗皇帝。二十五岁那年，他荣获皇帝亲赐的紫衣袈裟及“辩才”法号，这一无上殊荣不仅彰显了皇帝对他的高度认可，也进一步巩固了他在佛教界的崇高地位。随后，辩才法师被任命为上天竺寺的住持，肩负起引领寺院僧众修行与弘扬佛法的重任。他以深厚的佛学底蕴、卓越的领导才能以及对佛教事业的无限热忱，将上天竺寺推向了新的辉煌，使其名声大噪，成为吴越地区乃至全国的佛教圣地。
随着岁月的流逝与事务的累积，辩才法师心中渐生退隐之意，渴望回归自然，寻觅心灵的宁静。69岁那年，他最终选择了杭州南山脚下风景秀丽的寿圣院作为晚年修行的净土，在院内筑方圆庵作为自己的居所。在这片清幽之地，辩才法师过上了远离尘嚣、潜心修行的生活，与山林为伴，与清风明月对话。
晨曦初现或夕阳温柔地洒落之际，辩才法师常静坐于雅致茶室之中，细品香茗，低吟经文，与四方慕名而来的文人雅士相约，共赏风月之美，同聚一堂，畅谈古今。他们与法师围炉而坐，深入交流，不仅探寻宗教之奥秘，更论及哲学之深邃，共悟人生之真谛，彼此的心灵在茶香与墨香中得以交融与升华。
守一写，米芾书《杭州龙井山方圆庵记》 作者供图
《杭州龙井山方圆庵记》，这篇由释守一撰写、米芾挥毫书就的文学与书法双重瑰宝，正是那段美好时光的生动记录。它细腻描绘了龙井山方圆庵内的景致，字里行间洋溢着禅意与风雅，展现了那个时代对宇宙哲理、生命意义及艺术美学的深刻追求与探索。此文不仅作为珍贵的历史文献资料，承载着丰富的文化信息，更是中华民族古代文化、哲学、宗教与文学相互辉映的艺术结晶，闪耀着穿越时空的光芒。
