读书，往往给人带来清醒的痛苦。因为读书开阔了眼界，更新了认识，也就带来了更多的*，更大的野心，但读书并不能直接满足*野心，因而也就只能清醒地痛苦着。
千古读书人，得意者少，失意者多。杨炯有诗云：“宁为百夫长，胜作一书生。”李贺有诗云：“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”句句都是对书生身份的鄙视。直到清代诗人黄景仁，以一首七律《杂感》，写尽天下读书人的悲哀，第六句更是讽刺读书人的千古名句。
清代诗人黄景仁，是北宋诗人黄庭坚的后人。黄景仁虽有诗才，但一生穷困潦倒，所以他的诗多写穷愁不遇、寂寞凄怆之情，多愤世嫉俗之语，这首诗便是这样。
这首《杂感》写于乾隆三十三年（公元1768年）前后写的，当时诗人二十岁。
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
古来读书人，仕路通达，便以儒家济世情怀为人生追求，仕途不顺，怀才不遇，便会偏向道家佛家，以道家佛家的出世思想来慰藉失意的心灵。
黄景仁起句便云：“仙佛茫茫两未成。”便是追求儒家出世济天下不得，想转而追求道家佛家出世隐遁，然而现实生活有诸多压力，出世之路渺茫难寻。黄景仁家贫，家有老母妻儿要养，得四处奔波谋食，想出世隐遁是不可能的。
入世不得，出世不能，于是只能一个人在寂寞孤独的夜里，悲叹人生之一平，抒写人生之不平。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
风蓬，风中飞蓬，飘飞无依，此比喻漂泊无依的生活。
泥絮，柳絮沾上泥水，便不再能飞舞，此喻内心已无轻狂之念。北宋诗僧道潜《口占绝句》：“禅心已似沾泥絮，不逐春风上下狂。”
人生漂泊无依，内心慷慨悲歌的豪气已经消磨殆尽，内心早已经没有了轻狂的念头，却依然沾惹了个薄幸的名声。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
一旦你没有混出个模样，这世上十个人有九个人都拿白眼看你，空读诗书万卷，到头来一无用处，任人取辱。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
谶[chèn]：秦汉间巫师、方士编造的预示凶吉的隐语，指将要应验的预言、预兆。
黄景仁自注：“或戒以吟苦非福，谢之而已。”黄景仁喜欢在自己的诗中写愁苦的语言，朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”，诗人业师邵齐焘也不忍看弟子镂心苦吟，增病劳形，屡加劝诫，诗人深感师恩，却不能放弃不平则鸣的诗艺追求。
春鸟秋虫：《送孟东野序》赠别：“大凡物不得其平则鸣，……以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬……”
尾联呼应第二句，说不要担心自己愁苦的诗句会成为不详的预言，物不平则鸣，人不平则言，内心的不平，需要这此愁苦的诗句来抒发。
果然，黄景仁一生才活了三十四岁。
时移世易，今天的社会自然不同封建社会，但无论什么样的社会，都有喜欢读书却不合世俗之人，甚至说，真正爱读书，痴于书者，都有点不合时宜，如果物质条件差些，便免不了要遭受世人的白眼了。
“十有九人堪白眼，百无一用是书生”，真是写尽天下读书人的辛酸与悲哀，读之不禁泪下。
