“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”
天宝元年，年逾不惑的李白得到入京诏书，满心期待一展宏图，却成为吟风弄月的工具。
进出青琐闼，诗文娱乐，若能左右逢源，加官进爵、光宗耀祖便指日可待。
这几乎是莘莘学子的梦想。
但李白在那深宫大院中却是愈空虚寂寞，愈不屑为之。
天宝三载，李白因耿直不阿而诽语缠身，最终离开。
离开长安后，李白才成为真正的“诗仙”。
他回到东鲁家园疗养身心，却很快按捺不住自己的追求，重新收拾好行囊与心情，再次踏上旅途。这期间他的名篇佳作源源不断，供世人景仰。
不回避过往，不畏惧将来，才深知“世间行乐亦如此，古来万事东流水”蕴含的道理。
1057年，苏轼进京赶考，虽然阴差阳错屈居第二，但被当时的主考官欧阳修大为赞赏，至此名声大噪。
但是因为乌台诗案，从政四十年的苏轼有三十三年的放逐经历。
“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”但他也因此开启了诗意般的东坡生活。
词作散文皆为上品，地方特产、自制美食享用不尽，与家人互诉衷肠，同好友月下漫步，造福一方百姓更是不在话下。
回首他这一生：年少有为，牢狱之灾，仕途蹭蹬，独在异乡为异客，亲朋好友不离不弃但也相继离开他的生命，六十五岁逝世于大赦途中。
人生在世，没有谁能欢乐永驻，也没有谁的生活全是惊喜与快乐。
面对感情，再幸福美满的家庭也避免不了悲欢离合；
面对职场，再天赋异禀的英才也会疲于应付复杂的人际关系；
面对生活，再顺遂的天之骄子也难免心生迷茫与困惑……
可李白会把这些问题抛掷脑后，想着“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。
既然命运无法改变，不妨坦然接受，寄情于能疗愈心灵的事物。比如山水，美食，理想，真情。
当一个人能从自身的悲喜中挣脱出来，潇洒坦衷，便没有一场困境能走不出去。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
陶渊明曾言：“吾不能为五斗米折腰向乡里小儿。”
而李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”更是成了后世众多文人志士的激励之语。
但要真正做到这等境界，又谈何容易？
在他的干谒之路上，给不少权贵名望写过求职信。从一开始的狂妄自信到后来的内敛求见，足以见得他微妙的心理变化，但其任侠之气依旧跃然纸上。
国家动荡时，他又错投永王幕下，声名尽毁。
在仕途上，命运从未真正眷顾过他。
但他就此消沉了吗？
当然没有。
逍遥浪漫只是他的保护色，不卑不亢才是他生命的底色。
会遇大赦，他顺江而下，临风叹道：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
同样，“神气晏如”的嵇康，因为再三婉拒司马昭的征辟，又为好友仗义出头却被小人污蔑，最终从容就戮，一曲《广陵散》绝矣。
还有“我言秋日胜春朝”的刘禹锡，因为永贞革新和桃花诗而“二十三年弃置身”，即便被和州县令再三刁难，他也仍然能心平气和地“调素琴，阅金经”。
他们都是命运多舛的有志之士，彳亍于自己的星光大道上，为了心中的那点儿微光，不惧强权，不卑不亢，无怨无悔，静待花开。
现实中，素来不乏冷言冷语充斥于耳：
“这份工作才赚几个钱？能吃饱穿暖吗？没有人脉是不行的。”
“读书这么好，不照样给别人打工？还是要和领导搞好关系。”
但是目标明确的人并不会把这些话放在心上，内心坚定沉稳才是一个人最好的磁场。
遇强权之前，是志气凌云的热血青年；遇强权之后，归来仍是不忘初心的少年。
