有句谚语说：“放手尾钱，富万年。”
传统民俗相信高寿的人逝世是喜丧，遗物会为亲人带来福气。
所以，手尾钱通常会装在红包袋内平均分配给在世亲属，兄弟同额，妯娌同码，女儿同数，孙辈同量，表示公平对待。
然而，当亲兄弟之间因为感情的纽带主动将这笔钱让给稍微贫弱的兄弟，则已经具有了更加深远的意义。
正所谓，“人贫穷的时候少和亲戚来往，人富裕的时候记得拉穷亲戚一把。不管谁先富一定要拉兄弟姐妹一把 一人富不叫富 全家一起富才叫富。”
老人言：“兄弟如手足，情同一心。兄弟间的爱，不言而喻，不问而知。兄弟情深，不在于常常相见，而在于心中常存。”
古语有云：“父之笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”
亲情是一脉相承的血，
亲情是兄弟姐妹的根，
亲情是一个家庭的本。
所谓：“夫家和则福自生。”一个家族兄弟同心同德，和睦相处，相互扶持，家族没有不兴旺的道理。
上世纪六七十年代，村子里的两兄弟，因为去世父亲的一件貂皮大衣，引发了争执。
穷苦人家出身，在经济不发达，物质水平低下的年代，一件貂皮大衣绝对是宝物。
这对兄弟，大哥叫王一，弟弟叫王二，家里是做小买卖生意的，父亲常年推着一辆手推车，走街串巷，赶集叫卖，各种日用品。
脸盆、暖壶、筷子、碗，洗衣服等生活用品，只能赚点小钱，贴补家用。
在寒冷的大东北，冬天的温度都达到了零下几十度，穿的再多，在深夜里也会被冻伤，甚至有生命危险。
有一次，父亲去很远的地方上货，回来晚了，在回家的路上，救了一个醉汉。
善良的父亲，看见一个喝醉了的人躺在路边，这么寒冷的天气，如果到后半夜，很可能就会被冻死。
所以，他将那个人扶到了手推车上带回了家，帮他取暖，并且帮他醒酒。
第二天，那个人醒来以后，对恩人非常感激，为了报答救命之恩，给了他们一些钱，并且将身上的貂皮大衣送给了这对兄弟的父亲。
王一兄弟家的日子，也因此得到了改善。他们的父亲一直珍藏着这件貂皮大衣，都没有舍得穿。
在父亲临终之际，叮嘱兄弟俩将这件貂皮大衣传承下去，不要忘了为人行善的优良家风。
然而，父亲过世以后，兄弟俩因为谁来保管这件貂皮大衣，而产生了争执，最后，闹得兄弟失和，真是得不偿失。
泰戈尔写过一句很经典的诗：“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”
有一些家庭，人人都争执老人留下的遗产，闹得不欢而散。一把火烧了旧物，也烧掉了旧情。
用不着的东西，争什么？如果只是因为争心里的一口不平衡的气，而丧了和气，失了亲情，这真的太愚蠢了。
老人过世后的衣物处理方式主要有以下几种：
一、烧掉：既避免生者睹物思人，又避免细菌带来的卫生问题。
二、捐赠：随着生产和科学水平的提高，可以将逝者的衣物清洗干净并进行消毒处理，然后捐赠给需要的人。这样做不仅节约了资源，避免了浪费，还帮助了他人。
三、保留纪念品：对于有特殊意义的衣物，可以保留下来作为纪念品。
刘淳之老人，一生养育了四个孩子，一个儿子，三个女儿。
老伴多年前就已经去世，自从老伴去世以后，她就一个人居住在自己的老房子里。
后来随着年龄地增长，身体机能下降需要有人照顾，所以，儿子一家就搬来与她一起居住，照顾她的日常起居。
儿子和儿媳妇退休以后，又照顾了她近二十年，她才去世。
生前，她每个月有4000元的退休金，存折一直在儿子手里保管，三个女儿轮流过来帮忙探望照顾她。
她生前立下遗嘱，这套老房子，在她死后，卖掉换成现金，四个儿女均分。
然而，在她去世以后，三个女儿却因为母亲留下的丧葬费与哥嫂大打出手。
原因是，妹妹们质疑，母亲留下不少钱，应该也一并平分。
大哥说，那是母亲留下来的丧葬费，需要买墓地，需要支付葬礼的各种费用开支，以及日后的墓地维护、续费等开支所用。
然而，妹妹们坚持认为，大哥私自克扣了不少母亲的钱，所以，最后，兄妹反目，父母走了，兄妹情也散了。
子女们或许会惦记父母留下的财产，这是人之常情，但是，不要一门心思掉进了钱眼里，分分必争，分分计较。
毕竟，齐心协力送老人们最后一程，让他体体面面地离开，才是重中之重。
无论父母在不在，兄弟姐妹都是血浓于水的亲人，再大的问题都要学会冷静解决。
无论富有还是贫穷，无论父母在与不在，我们都要用心去维护兄弟姐妹之间的感情，毕竟，在这个世界上，亲情是最珍贵的财富之一。
《运命论》里说：“木秀于林，风必摧之，行高于人，众必非之。”
古书中记载：“山水同在为‘清’，日月同在为‘明’。”
作家木心说：“一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的、最好听的、最好看的、最好吃的。”
如果有一天，父母走了，留住三份情，就是福气。
留住恩情，传承家风。
留住家乡情，落叶归根。
留住手足情，携手同行。
生活圈，不是战场，而是享福的地方。
世事无常，不争即安。
心有多静，福有多深。
