本书收入斯宾诺莎与友人往返书信87封,其中著者写的50封,其通信人写的37封。这些书信可以帮助读者了解斯宾诺莎的哲学思想、个人生活、性格和著述情况，同时展现了一幅17世纪有关社会政治、科学研究以及人们精神面貌的画面。
《斯宾诺莎书信集》在消除一些对斯宾诺莎哲学观点过分夸大的理解方面也起了明显的纠正作用。一个最明显的例子是对其“规定就是否定”的理解。众所周知，黑格尔对斯宾诺莎这一命题作了很高的评价，认为它是“一个伟大的命题：一切规定都是否定。规定的东西就是有限的东西：对于任何东西，包括思想（与广延相对立）在内，都可以说，这是一个规定的东西，所以自身中包含着否定，它的本质是建立在否定上的。
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《简论上帝、人及其心灵健康》
本书分为两卷和两个附录，第一卷为“论上帝”，第二卷为“论人和属于人的东西”，附录一为“论实体、自然、上帝”，附录二为“论人的心灵。第一卷有十章内容，对上帝的存在、上帝是什么、上帝的作用等问题进行了论述；第二卷有二十八章内容，阐明了他关于人的境况的看法，对人如何受被动感情的影响、人的理性的运用以及用什么方法能够达到人的康乐和最完善的自由等问题进行了阐述。
四、洛克
约翰·洛克（1632—1704）
心灵之爱真理，有过于眼睛之爱美丽。
——洛克
十七世纪的英国资产阶级革命，开辟了人类社会的新时代，把社会推向了近代史的阶段。那个风起云涌、革旧创新的大时代，在欧洲,特别是在英国，造就了一批向旧制度冲击、为新制度呐喊的思想家。托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes,1588—1679年)就是其中最早、最重要的一个。
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《政府论》
