1，耶路撒冷圣殿山阿克萨寺 西墙所属宗教宗教：回教、犹太教地理标签：西亚、中东、以色列、巴勒斯坦此地为古代犹太教圣殿所在，饱受流离之苦的犹太人把这里看成自己不可替代的精神家园。西墙为供奉耶和华上帝的第二圣殿最后的残存遗迹，世界各地的犹太人来到这里念经、哭诉、祈祷，并在墙缝里留下小纸条
而西墙上方的圆石上建有伊斯兰教的阿克萨寺，传说真主的使者、最后一个也是最伟大的先知穆罕默德，曾夜游此地，在这个象征世界中心的圆石上登入天堂接受神启，从而创建了伊斯兰教。所以这里也作为伊斯兰教的圣地，地位仅次于麦加禁寺与麦地那先知寺。
正因为两大宗教将同一地视为至高圣地，也不允许别人“玷污”，所以此地一直是中东争斗的节点。耶路撒冷犹太教圣迹哭墙又称西墙,亦有“叹息之壁”之称。公元初年，欧洲人认为 哭墙
耶路撒冷才是欧洲的尽头，而这面墙则是欧亚分界线。哭墙高约20公尺、长50公尺，中间屏风相隔，祈祷时男女有别进入广场墙前，男士必须戴上传统帽子，如果没有帽子，入口处亦备有纸帽供应。许多徘徊不去的祈祷者，或以手抚墙面、或背诵经文、或将写着祈祷字句的纸条塞入墙壁石缝间。历经千年的风雨和朝圣者的抚触，哭墙石头也泛泛发光，如泣如诉一般。
哭墙又称西墙，是耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙的仅存遗址，犹太教把该墙看作是第一圣地，教徒至该墙例须哀哭，以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，所以被称为“哭墙”。 [1]
阿克萨清真寺是伊斯兰教第三大圣寺。仅次于麦加圣寺和麦地那先知寺。位于 阿克萨清真寺
耶路撒冷东区旧城东部沙里夫内院的西南角。阿拉伯语“阿克萨”，意为“极远”，故又称“远寺”。该名称源于伊斯兰教先知穆罕默德于621年7月一个夜晚由天使吉卜利勒陪同自麦加乘天马到耶路撒冷登霄夜游七重天的传说。
阿克萨清真寺就是古兰经第17章说的“远寺”。是耶历621年穆圣登霄前率领自阿丹到尔萨（耶稣）等历代圣人礼拜的地方，是伊斯兰三个最神圣的地方之一，相传最早为古代先知苏莱曼所建，哈里发欧麦尔时期重修。
（文章搜集相关内容的原则：1，重要的宗教传播中心；2，在建筑史上有重要地位；3，具有宗教朝圣中心地位；4，有影响力。）
2，耶路撒冷圣墓教堂
所属宗教：基督教
地理标签：中东、西亚、以色列
在圣城耶路撒冷圣殿山西面500处的圣墓教堂，相传为埋葬基督教救世主耶稣的地方，耶稣在死后也在这里复活升天。因此在世界所有基督徒心中，这里是无比神圣之地。
圣墓教堂，又称“复活大堂”，耶稣坟墓所在地，基督教圣地，耶路撒冷基督教大教堂之一。位于以色列东耶路撒冷旧城。圣墓教堂是耶稣基督遇难、安葬和复活的地方。传说耶稣被害前，就是沿着“受难之路”背负着沉重的十字架，一步步艰难地走向刑场的。
圣墓其实是一个石洞，稍微狭小，不足2米宽。据传，这里原本是贵族约瑟夫购买的墓地，当年他因敬仰耶稣基督，而把自己的墓地捐献出来埋葬耶稣。耶稣基督在世的时候说自己死后的第三天要复活（马太福音17章22至23节：耶稣说：人子被交在人的手中,他们要*害他。然后被*之后,在第三天他要复活）。
在第三天的早晨，抹大拉的玛丽亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米，买了香膏、要去膏耶稣的身体。去到墓地的时候，看见洞门的石头被人滚开了，他们进去墓室，发现耶稣基督的身体不见了。玛丽亚就在洞门口哭泣，因为玛丽亚以为耶稣的身体被人盗去了。在玛丽亚低头哭泣的时候。突然有两位天使站在玛丽亚的后面对玛丽亚说：为什么在死人中找活人呢？他不在这里、已经复活了．当记念他还在加利利的时候、怎样告诉你们说、人子必须被交在罪人手里、钉在十字架上、第三日复活。
圣墓教堂入口
圣墓教堂（拉丁语：Sanctum Sepulchrum），东正教称之为“复活教堂”（希腊语：Ναός της Αναστάσεως；阿拉伯语：كنيسة القيامة；亚美尼亚语：Սուրբ Հարություն；英语：Church of the Holy Sepulcher）是耶路撒冷老城城内的一所基督教教堂。许多基督徒认为，教堂的基址即是《新约》中描述的耶稣基督被钉死的地方，即各各他的所在之处，而且据说耶稣的所谓“圣墓”也在其中，他们因而对此地顶礼膜拜。从西元4世纪开始，教堂即已成为一处朝圣的重要目的地。时至今日，教堂是耶路撒冷牧首的总部，而建筑本身则由三个教会（拉丁礼罗马天主教会、亚美尼亚使徒教会、希腊正教会），六个宗派（罗马天主教会、希腊正教会、亚美尼亚使徒教会、叙利亚正教会、埃塞俄比亚正教会、科普特正教会）共同管理。[1] 基督教朝圣中心的这座教堂不单独属于任何一个基督教教会，罗马天主教教廷、希腊正教会、亚美尼亚教会、埃及科普特教会、耶路撒冷教会各自划分管理了教堂内部的各个地板、柱子。
而有意思的是，埃塞俄比亚正教会也拥有教堂的部分产权，但因为历史上埃塞俄比亚成为了非洲地区的基督教孤岛，远离基督教主流社会的视线，其产权证书曾经毁于大火，也长期没有派驻教士轮换。所以大家商量决定，埃塞俄比亚教会拥有教堂的两个穹顶。
而埃塞的教士们历来以苦修闻名，他们守着圣地的穹顶，搭起草棚过着与世无争的修行生活。
更有趣的是，因为历史上耶路撒冷的管理者是回教徒，所以长期以来基督教圣墓教堂大门的钥匙，却归两个穆斯林家族轮流保管。其实这也是基督教内部各教派争斗的结果，经过一番激烈的争斗，最后谁也没有压倒谁，最后却决定把大门钥匙控制权让不相*异教徒保管。对于两个水火不容的宗教，这也算一大奇景。
3，曲阜孔庙
所属宗教：“儒教”或者叫儒家
地理标签：中国、东亚、远东、东方
作为东方最受尊崇的思想家，孔子创立的儒家学说深深的影响着亚洲东部好几个国家。
祭祀孔子的殿堂曾经曾经遍布中、韩、越、日、等国。
而在孔子故乡修建的孔庙，则是古代中国祭祀孔子最高规格的庙宇。
曲阜孔庙[1]（北孔）位于东经116°58’30”----北纬35°36’42”。曲阜孔庙（ConfuciusTemple）是祭祀孔子的本庙。据称孔庙始建于公元前478年（孔子死后第二年），鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇。到清代，雍正帝下令大修，扩建。庙内从南至北共有九进院落，分左、中、右三路。纵长630米，横宽140米。有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座。各种建筑总计100余座，460余间，占地面积约95000平方米。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量碑碣石刻，特别是这里保存的汉碑，在全国是数量最多的，历代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多仅次西安碑林，所以它有我国第二碑林之称。孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，是中国三大古建筑群之一，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。
在曲阜老城，还有孔子后裔历代敕封衍圣公的府邸——孔府，以及市郊埋葬孔子及孔子后人的家族墓地孔林。合称三孔。
因为孔子在世界上的地位，崇拜孔子的中心——曲阜也被有些资料拿来与麦加、耶路撒冷并称为世界三大圣城
孔庙大成殿，大成殿采用中国最高规格的建筑形式，其屋顶为重檐庑殿顶，全国这样高规格的屋顶只有三处，其余两处为故宫外朝太和殿、太庙
为了表示对孔子的尊崇，孔庙设计采用了皇帝的宫殿布局，显得恢弘壮丽
