今年1月1日起，《中华人民共和国家庭教育促进法》正式实施。法律第十七条明确：未成年人的父母或者其他监护人实施家庭教育，应当关注未成年人的生理、心理、智力发展状况，尊重其参与相关家庭事务和发表意见的权利，合理运用9种方式方法。
即日起，中华文化促进会家庭教育工作委员会将重点解读家庭教育的9种方法，引导家长科学带娃！
严慈相济，关心爱护与严格要求并重
今天，我们一起来学习第五个方法：
严慈相济，关心爱护与严格要求并重。
为什么要强调家庭教育中，父母要严慈相济，关心爱护与严格要求并重？父母该如何做到严慈相济，关心爱护与严格要求并重？
严、慈，在我国历史上是分别对父、母的省称和尊称。在我国历史上，人们在与外人讲话时，对自己的父亲一般可称为家严、严父或简称为严；对自己的母亲一般可称为家慈、慈母，或简称为慈。严，即严厉、严格、威严之意。慈，即仁慈、慈祥，含恻隐之心。家庭教育中的严慈相济，既指父母亲的相互配合，又指严格要求与慈爱的相互交融。严慈相济，它是成功的家庭教育之所以能成功的基本奥秘。简言之，“严”是立规，“慈”是树矩。“严慈相济”就是合理有效地一起守规矩，在家庭教育中关心爱护与严格要求并重。父母对孩子的教育一方面要严厉，一方面也要仁慈，严明爱深。做到爱而不溺，严而不厉。
严慈相济，关心爱护与严格要求并重
《颜氏家训》中有“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”之说，父母亲威严而有慈爱之心, 那么子女就能敬畏父母、 谨慎行事而生孝敬之心。很生动地诠释了“严慈相济”的家庭教育效果。
中国青年政治学院教授陆士桢老师在接受中国青年网记者专访时提到，家庭是人生第一所学校，父母是人生第一个老师，古今中外无数案例表明，家庭里只讲慈，甚至溺爱放纵，孩子不仅很难接受社会规则，没有能力去适应社会，而且长大往往会自私、任性、懦弱、无理等，可能会生活在纠结和痛苦之中。
而只讲严厉、苛求指责，甚至动辄就打骂、体罚，则会让孩子形成畏惧、神经质、闭锁等心理特征，其中很大一部分还会形成对抗、暴力等行为倾向。“这是因为相传严慈相济的教育原则源于家庭和父母承担着推进、帮助孩子实现社会化，成为合格社会人的打基础的重要任务。”
陆士桢教授认为，“严”和“慈”，前者要求管束、限制、立规矩，后者则要理解、尊重和爱。“没有前者，孩子不懂规则，不成方圆，没有后者，孩子冷酷懦弱，不成人性。放大到全社会，则会直接影响每个个体的文明素养，影响社会精神文明的建设。”
家庭教育中，经常容易发生溺爱和严厉两种极端行为，有的家庭则分别由母亲和父亲担任“白脸”和“红脸”两种不同的角色。爱是教育的底色，也是教育的前提，这是毋庸置疑的。但是，爱是有原则、有智慧、有底线的。过度的溺爱，孩子只能是温室的花朵；过度的严格和苛刻，孩子没有自己的空间，容易产生过大的心理压力。因此，在教育过程中，家长一方面要关爱孩子，以民主的态度对待孩子，尊重孩子人格；另一方面要履行自己的职责，严格地要求孩子。这两个方面结合起来，就是爱而不娇，爱而不溺；严而不酷，严而有格。父母要掌握好教育的度，智慧地平衡两者的关系。这样，父母提出的要求才能转化为孩子的自觉行动。
父母该如何做到严慈相济，关心爱护与严格要求并重？
陆士桢教授建议，首先，要坚持身教，在思想观念，行为模式和情感表达等多方面给孩子做榜样；其次，要端正思想观念。一是树立正确的儿童观，另一个是正确的教育观；最后，要特别注重根据时代特征，根据孩子的特点不断改进教育方法。
此外，还要创造条件，实现严慈相济，如确立规范，可以通过家规制定让家中有明显、确定的规范可循；要让孩子在家庭里担当责任，在家里给孩子一个岗位，让孩子知道自己在家庭中的地位和价值；要重视高质量的陪伴，喜欢并经常与孩子亲近，乐于和孩子一起解决困难；要坚持和孩子定期的谈话沟通，过程中特别注意以同理的姿态跟孩子说话，以共情的状态理解、接纳孩子的情绪情感，实现平等交流；要善用表扬和鼓励，要承认孩子的真实情况，而不是只承认你所希望的状况，表扬及时、具体、实事求是；要实施有用批评，不把自己的情绪和孩子的过错相混淆，批评的是孩子的过错而不是他本人，批评要讲清错在哪、后果是什么，孩子的态度是什么；要学会惩罚，不打骂不等于不惩罚，可以使用剥夺某些权力和行为补过的方式进行惩罚；要努力创造一个和谐欢乐的家，善于营造温暖，经常表达爱、温暖和支持；最后，还要学会使用正面的语句跟孩子说话，因为做一件事比不去做一件事容易。
严慈相济，关心爱护与严格要求并重
《颜氏家训》中说：“慈威并济方得良子”，反对溺爱，注重“精神富养”。父母要帮助孩子树立远大的理想和价值观，不厌其烦地给孩子解释这个世界，让孩子知道哪些是对的，哪些是错的。父母应该积极转换自身角色，既不做独断专行的“一言堂”，也不能做唯唯诺诺的“老仆人”，才能构建平等和谐的家庭亲子关系。
