履虎尾，不咥人，亨。
走在老虎的尾巴后面，虎不咬人，亨通。
履卦象征的是小心行动。跟在老虎身后走路的人，却没遭到老虎攻击，亨通。
彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。
彖辞说：履卦是以柔顺有礼对待刚健。下卦兑为悦，上卦乾为天，兑心悦诚服于上面的乾卦，因此踩在虎尾上，虎也不咬人，亨通。九五刚正而居中，踏上帝王之位而不愧疚，是因为正大光明。
柔：六三爻，履卦的卦主。履刚：艰难险阻，高度危险。说：悦，下卦的兑卦。内心喜悦，但是外面要小心，道出都是铜墙铁壁。
刚中正，九五爻。一切环境的总主导，，虽然危险，但可以走得平顺。
光明：广博，高明。
象曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。
象辞说：上卦乾为天，下卦兑为泽，君子应当从卦象中受到启示，明白上下尊卑的等级秩序，安定民心。
定民志：让所有人了解天理。
富而有礼，有钱的时候也要有礼貌；履危而安，居安思危。履是踏、实践的意思，实践就会遇到危险，要战战兢兢、如履薄冰而行。
虽有险难，但多为有惊无险，能平安度过，为小凶带吉之象。如同卦辞所说，“履虎尾，不咥人”。
一个人履历丰富之后，你的体悟跟别人也会不一样。会站在每个人不同的层次去和他对应。
履卦最主要的意思，是实践天道。
天道：自然规律，伦理道德。
履卦只有初九和九五是当位的，所以九五是君位，是关键。
履卦也是从乾卦变换九三到六三而来的，所以在看履卦时也要对应乾卦的每个爻辞。
初爻
初九：素履，往无咎。
初九：按照本性，按照常规的原则履行，不要做作，前往不会有灾难。
初九不足之处：不清楚世道人心（没见过世面，刚初出茅庐），地位卑微不被信任。
做人要实实在在，做事要凭良心，一步一步踏实的去做。
象曰：素履之往，独行愿也。
象辞说：按照常规的原则往前行，是按照自己的愿望去行动。
初九和九四不相应，说明上面没有人拉拔你。只能去走自己的路。其实，有人拉拔你，你反而会投机取巧，还不如没人拉拔你，你自己好好去表现，反而是你的本色。
二爻
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
不要老想走歪门邪道，老想占小便宜。改变思路，吃亏就算占便宜，占小便宜就是吃大亏。
如果大环境不好，那就幽居起来。该出来的时候，再出来。
不当位，刚居柔位，和九五也不对应。如果居二爻还像初爻一样什么都不懂，就会被人笑话。
象曰：幽人贞吉，中不自乱也。
不要觉得上面有人，就想拼命往上爬，还是要按部就班的来。该表现的时候表现，不该表现的时候不要表现。
三爻
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
眇能视：看不清楚，跛能履：走不安稳，这种情况下还走在老虎尾巴后面，就会被吃。
柔居岗位，只有这个爻有“凶”。要提醒自己，眼睛虽然在看，但是也容易被眼睛骗。所以眼睛不好就多看几遍，腿脚不好就站稳一点，碰到困难就超越你，不能被老虎咬死。
武人为于大君：武士心中还是有九五的存在，走正道就会把凶化掉。或说，越看自己越了不起，就凶。
象曰：眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也。咥人之凶；位不当也。武人为于大君；志刚也。
你的眼睛不是很好，所以经常会看错；你的腿脚不是很好，所以经常会摔跤。被咬的凶，是因为不当位，表现的过分了。把内心的刚强放在心里好了，就会减少很多阻碍。
当一个职场新人通过努力一步步走向高位时，激烈的竞争让周围的对手虎视眈眈，如果不能体察自己的危险途径，只会前功尽弃一败涂地。此时的处境需要我们小心翼翼，以柔克刚，走正道，行天道，才能达到终吉。
四爻
九四：履虎尾，愬愬，终吉。
走在老虎尾巴后面，心里战战兢兢，恐惧，谨慎，最终会吉祥的。
象曰：愬愬终吉，志行也。
象辞说：“愬愬终吉”，是因为他能戒惧谨慎，立志施行自己的抱负。
已经到了九四的位置，要爱惜自己的羽毛。在地位低微的时候又志气不算什么，当你一步步高升上去后，理想和志气就可能会没有。这个时候就要提醒自己。
五爻
九五：夬履，贞厉。
当领导，要果决的说就是要履行天道，不管环境多么恶劣。只要守正，就没有危险。
象曰：夬履贞厉，位正当也。
象辞说：履贞厉，是因为处于有利的位置。
整个天道就是靠九五来左右，你心中是不是很正，立场很稳，不受任何利害关系的牵扯。如果是，就没有危险。
上爻
上九：视履考祥，其旋元吉。
上九：回顾自己的经历，审视自己的行为有的让你脸红，有的让你心情喜悦，要尊重这些喜悦的事情，继续去发挥。让自己回到初九的位置，就会大吉。
象曰：元吉在上，大有庆也。
象辞说：大吉居于上位，是有大的喜庆之意。
难免犯错，但是无心，我没有不断的去犯错，心中没有愧疚。可以求得好死了。人生再怎么痛苦和危险，你已经到了很圆满了。人经过动乱，吃尽苦头之后，才是大的喜庆。
回归原点，是做了一辈子人，还是不改当初的初衷，这是一以贯之。
