来源：澎湃新闻
在宋代，时代精神逐渐内敛，士人心态追求宁静安逸，社会审美观念发生了显著变化，人们开始更加注重感官享受和情感体验，这种转变体现了更为细腻的审美追求。“于是那深庭小院里的娇小动物——猫，便成为帝王将相、达官显宦、文人墨客和市井俗人的宠物”。（梁中效《闲话宋代人的养猫热》）猫普遍进入世俗生活，动物形象较于前朝鉴赏与心灵愉悦层面显著提高。在文献记录中“猫”位列于“狸”之前甚至在狗之前，宋人对狸、猫、狐等混用，词义之间存在交叉重叠。然而，在诗词绘画中对狸猫类动物形态特征有了更为详尽的描绘。出土文献资料显示，宋代墓葬壁画中，猫的形象融入了日常生活的各种场景，并赋予了其独特的象征意义。
猫在宋代作为宠物获得了统治阶级、权贵家族、文人墨客、平民百姓的喜爱，开始作为一种独立的主体活跃于文学艺术作品上。在文学作品中常常可以看到以捕鼠猫为主要形象的诗词等作品，而在艺术作品中，宠物猫的形象则更多地通过绘画等形式展现出来。
荥阳槐西村北宋壁画墓
画中情缘
据《宣和画谱》记载，宋代猫画艺术作品数量丰富，达到了数百件。俗语有云：“狗来富，猫来贵。”“猫”字与“耄”字谐音，由此被赋予祈求长寿的吉祥寓意，“猫”“蝶”谐音“耄耋”，含有“耄耋富贵”之意，猫蝶结合成为绘画的佳选题材。在宋代，以宋徽宗赵佶为首，李迪、祁序、靳青、何尊师、王凝、李霭之、苏汉臣等画家在猫画的创作上各具特色。他们擅长描绘婴孩与猫共同嬉戏的场景，或以花木及名猫为题材，或创新性地将猫与蝴蝶、山雀、蛐蛐相结合。在宋人观念里，供养花木可驱鬼辟邪，承载了丰富的象征内涵。牡丹象征着富饶与福祉，蜀葵代表着阳光，而石榴则寓意着多子多福。蜜蜂代表勤劳和智慧，山雀象征喜庆和欢乐，蛐蛐则寓意着热闹和繁荣。这些动植物与猫咪的结合，使得画作更具有生活情趣，也使得猫的形象更加丰满和立体。这类画作反映了古人对美好生活的向往和对幸福的追求，同时也展现了他们对生活哲学的独特理解。如《蜂蝶戏猫图》《芍药戏猫图》《牡丹戏猫图》《猫竹图》《竹石猫雀图》《萱草小猫图》《花竹捕雀猫图》《藤墩戏猫图》《戏猫桃石图》《顾蜂猫图》《蝼蝈戏猫图》《药苗戏猫图》《醉猫图》《药苗雏猫图》《戏猫图》《小猫图》《虿猫图》《苋菜戏猫图》《子母猫图》《薄荷醉猫图》等，生动展现了宋人养猫、戏猫、游猫的生活景象。通过“音译”“象征”等手法，为猫赋予一定的吉祥寓意，形成了美好的民俗图像。
（南宋）许迪：《葵花狮猫图》
这种图像在死后墓葬塑造中也得以延续，“猫的图像一直到宋代之前都鲜有出现。猫的装饰图像在墓葬壁画中出现并非孤例，主要集中出现在宋金壁画墓中”，（赵丹坤《狸奴小影——试论宋代墓葬壁画中的猫》）多数黑质白章，这些壁画中的黑猫形象，或许为狸类驯化为家庭宠物提供了一定佐证。装饰画中有猫雀组合，“窃脂小雀，盖取音‘耆’也；则猫雀相合为以图载音，因声求义，故取义‘耄耆’耳。所以，‘猫雀’与‘猫蝶’有着相同的图像语言，意喻‘长命寿考’”。（袁泉《宋金墓葬猫雀题材考》）猫与妇女携子共现的图案，象征着庇佑后代的期许。正如袁泉在《宋金墓葬猫雀题材考》中所述，“抱子猫雀”图展现了“生子见庙”祭祀场景的独特风貌；“新嗣抱见，俯垂佑庇，俾之成人，富贵长命”。在我国传统文化中，石榴一直以来也被视为多子多福的象征。正如民间俗语所说“千子如一”，寓意着家族繁荣昌盛，子孙满堂。宋代《榴花戏猫图》便是典型的代表之一，也是祈愿家族繁荣，更是对后代的庇佑与祝福。
河南登封箭沟壁画墓
