清晨推开窗，邻居李叔正拿着扫帚在院子里仔细清扫边边角角，墙角堆着几袋去年存下的玉米粒。他见我张望，笑着喊：“今天可是填仓节，得把粮仓收拾利索，今年秋收才能顺当！”我这才恍然，原来农历二月二十五已至，这个被老一辈人挂在嘴边的传统节日，正悄然提醒着人们：春耕在即，丰收的祈愿该提上日程了。
填仓节的起源，藏着一段与生存息息相关的历史。据《东京梦华录》记载，宋代百姓会在正月廿五“市牛羊豕肉，恣飨竞日”，以丰盛的宴席庆贺“天穿节”，纪念女娲补天的功绩。到了明清时期，这一节日逐渐与农耕文化融合，演变为“填仓节”。济南府的百姓会用草木灰在谷场画圈象征粮仓，撒入粮食寓意“填仓”，同时整修农具、祭祀谷神，为春耕做准备。
有趣的是，填仓节的日期在不同地区略有差异。北方多以正月廿五为“大填仓”，而南方部分地区则延续二月廿五的习俗。这一差异背后，或许与气候和作物生长周期相关——北方春耕较早，南方稍迟，但核心始终不变：敬畏自然，勤勉持家。
填仓节的习俗中，“做二事”最显生活智慧。
第一事：清仓扫囤，整装待发
老一辈人常说：“粮仓净，心才定。”这天，家家户户会彻底打扫粮仓、粮缸，修补破损的农具。我童年时在山东农村生活，记得祖父总在填仓节前一晚将木锨、镰刀磨得锃亮，母亲则用笤帚扫尽粮缸底的陈米，再倒入新收的麦粒。她说：“旧粮压仓底，新粮才能长得旺。”这种朴素的仪式感，实则是农耕时代对“未雨绸缪”的深刻践行。
第二事：祭仓神，敬土地
祭祀是填仓节的重头戏。古时农户会在院中设香案，供奉五谷杂粮，祈求仓神庇佑丰收。如今虽简化了流程，但许多地方仍保留着“点灯祀神”的习俗：在粮仓、灶台旁点燃蜡烛，寓意“照亮粮仓，福气满堂”。去年在山西旅行时，偶遇一户农家正用红纸剪成粮囤形状贴在米缸上，主人家解释：“仓神喜红，这样能讨个吉利。”
填仓节最特别的禁忌，莫过于“忌外借物品”。民间认为，这一天若将家中财物借出，如同“漏了仓底”，会带走一年的财运。这一习俗看似迷信，实则蕴含着珍惜资源、量入为出的生活哲学。
我曾见过邻居王婶因填仓节拒借簸箕与人争执，事后她叹道：“不是小气，是怕坏了规矩。老祖宗传下来的道理，总得留个念想。”这种对传统的坚守，恰是农耕文明中“家宅安宁”的缩影。
四、吃二样：饺子与糕饼，舌尖上的祈愿填仓节的饮食习俗，将朴素愿望融入烟火气中。
第一样：饺子——包住福气
北方人家这天必吃饺子，形似元宝的饺子象征“财粮满仓”。母亲总在包饺子时念叨：“褶子捏紧些，别让福气漏了。”而南方部分地区则用糯米糕代替，取“糕”与“高”谐音，寓意粮仓堆高。
第二样：合子——圆满丰收
另一种常见食物是“合子”，两张面皮夹馅烙成，象征天地闭合、万物丰饶。大学时一位河北室友曾带来她奶奶做的韭菜合子，金黄酥脆，咬一口满嘴生香。她说：“填仓节吃合子，图的就是个圆满。”
随着城市化推进，填仓节的仪式感逐渐淡化，但其精神内核依然鲜活。去年参加社区组织的“旧物改造”活动，一位老工匠用废弃木料制作微型粮仓模型，他说：“现在不种地了，但勤俭节约的老理儿不能丢。”
填仓节更像是一面镜子：它照见古人对粮食的敬畏，也映出今人对传统的传承需求。或许我们不必严格遵循每一项习俗，但至少可以在阳台上种一盆小麦，或在餐桌上践行“光盘行动”——用现代方式，延续千年敬畏。
结语
二月廿五的填仓节，不仅是日历上的一个符号，更是农耕文明留给我们的生存密码。从清扫粮仓到忌借外物，从一口饺子到一盏烛火，这些习俗编织成一张网，网住的是对自然的感恩，对生活的珍重。正如《云笈七签》所言：“天仓开，宜修福。”在这个春意萌动的日子，愿我们既能守住传统的根，也能种下未来的希望。
