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高山流水，成语有关典故最早出自《列子·汤问》。比喻知音难遇或乐曲高妙。
成语典故
伯牙抚琴，孤高绝世春秋时期，楚国有一位琴师，名叫俞伯牙。他琴艺冠绝天下，指尖流淌的音律能令飞鸟驻足，游鱼出听。然而，伯牙心中常感孤独——世人只赞他琴技高超，却无人能懂他琴声中的深意。
这年中秋，伯牙奉楚王之命出使晋国。船行至汉阳江口，恰逢骤雨初歇，皓月当空。他命侍童焚香设案，取出心爱的瑶琴，对着滔滔江水弹奏起来。琴声时而雄浑如山，时而清冽似泉，仿佛将天地间的壮美尽数倾注于弦上。
樵夫驻足，一语道破正当伯牙沉醉于琴音时，忽听岸上有人高声赞叹：“好一曲《高山》！巍巍乎若泰山！”伯牙心头一震，指法未停，转调为潺潺流水之音。那人又叹：“洋洋乎若江河！”
伯牙大惊，急忙停弦，命人请那说话者上船。只见一位布衣樵夫立于岸边，背负柴薪，面容清癯却目光炯炯。伯牙拱手问道：“阁下何人？竟能识得我琴中之意？”樵夫还礼道：“在下钟子期，乃山野村夫，略通音律。”
伯牙不信，故意考他：“若我说琴，你能知其意否？”子期从容应答：“愿闻其详。”
伯牙弹，子期听
琴心相印，结为知音伯牙沉吟片刻，指尖轻拨，奏出一段肃*之音。子期闭目倾听，忽而睁眼道：“此音悲壮，似有将军临阵，万马奔腾。”伯牙又转调为幽怨之声，子期叹道：“如怨如慕，如泣如诉，可是思乡之情？”
伯牙再难自持，一把拉住子期的手，激动道：“天下之大，竟真有人能懂我的琴！先生真乃我知音也！”二人相视而笑，当即在船中对月畅饮，谈琴论道，直至东方既白。
临别时，伯牙与子期约定：“明年此时，我必再来寻你，共赏琴音！”子期欣然应允。
故地重游，知音已逝一年后，伯牙如约而至，却迟迟不见子期身影。他沿江打听，才知子期已因病离世。伯牙如遭雷击，踉跄奔至子期坟前，抚碑痛哭：“子期一去，世上再无知音！”
他取出瑶琴，在坟前奏了一曲《高山流水》，琴声悲怆，连山中鸟兽都驻足哀鸣。奏罢，伯牙仰天长叹：“知音既逝，琴有何用？”说罢，竟将心爱的瑶琴摔碎于青石之上，从此终身不再抚琴。
千古绝响，知音难觅伯牙摔琴谢知音的故事，很快传遍天下。世人皆叹：“琴音易得，知音难求。”自此，“高山流水”便成为知音知己的代名词，流传千年。
后来，人们为纪念这段旷世友情，在汉阳江口筑起“古琴台”，并留下诗句：
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！
编者的话
“高山流水”的故事，不仅是一段关于音乐与友情的佳话，更道出了人生最大的遗憾——知音难觅。伯牙与子期的相遇，如流星划过夜空，短暂却璀璨。他们的故事告诉我们：真正的知己，不在于身份高低，而在于心灵的共鸣。
时至今日，我们仍用“高山流水”形容珍贵的知音之情，而伯牙绝弦的决绝，也让后人明白——有些人，一旦错过，便是永远。
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