古之传统教育，使童子广诵经典，其事似简，然蕴大智焉。古之圣贤，亲证宇宙人生之真谛。经典所载，皆其所悟，阐天地万物之理，含人类至高之慧，集哲学、科学、文学之大成，登峰造极。
童子广诵经典，能极激脑神经之发育，启其智慧。以一元之经典，开多元之能，培综合自学之质，文理艺术兼修，且顾言辞表达之养。从圣贤为师，非徒死记知识，乃悟智慧、提认知、建思维、冶情操、修心性，使应试教育与素质教育，高度相融，相得益彰。
于家长、教师而言，率子弟广诵经典，自身之智慧、见识、认知亦随而进，达教学相长之境。此道操作甚易，无论僻壤通都，富室寒门，皆可行之。其益如此，理当为基础教育之首选。
《易》云：“蒙以养正，圣功也。”童蒙之时，养之以正，此乃成圣之基。经典者，正理正道之所聚，幼时读之，如培根固本，日后枝叶繁茂可期。且经典之声，抑扬顿挫，读之诵之，可感音韵之美，通古人之神。潜移默化间，气质自华，品德自善。望天下之师长、父母，皆重经典诵读，使后昆承先贤之慧，续华夏之文脉，兴家国之昌盛 。
对上文的解读：
究其本源，经典乃圣贤体悟天道人伦之精粹，非徒文字之载，实为贯通哲学思辨、科学规律、文学审美之智慧结晶。今试以三重维度解析诵读经典之价值，明其逻辑，正其本末。
一曰智性之养。童子诵读经典，非机械记忆之功，乃神经发育之机。其抑扬顿挫之声韵，暗合语言习得之律；其骈散相间的章法，契合思维建构之理。神经科学证之：幼年反复诵读可激活大脑布洛卡区与韦尼克区，促语言神经网络精密联结。更兼经典体系本具严密逻辑，《易》之卦序推演，《礼》之纲目分明，《诗》之赋比兴法，皆可塑孩童系统思维。此等奠基之功，使后学文理诸科如得活水，其认知发展自然超迈常轨。
二曰心性之育。经典之教，贵在知行合一。王阳明谓"知行工夫本不可离"，诵读过程实为心性涵养之径。童子日诵"见贤思齐"则慕善之心生，常读"克己复礼"则自律之志立。此非空言，现代心理学之具身认知理论可证：当身体随韵律摆动，喉舌依古调发声，其道德意象即渗入身心记忆。久之，经典价值内化为行为准则，外显为君子之风。较之空洞说教，此法如春雨润物，养正心性于无形。
三曰文化之传。经典乃文明基因之载体，诵读即文化密码之承续。汉字形音义三位一体，童蒙诵《千字文》可悟造字之妙，读《声律启蒙》能感音韵之美。此过程使文化基因深植血脉，令后辈与先贤心神相契。观今日教育现状，知识技能之教有余，文化认同之育不足。唯经典诵读能贯通古今，使稚子既得现代学识，复具传统底蕴，真正实现"各美其美，美美与共"的文化自觉。
《礼记》有言："玉不琢，不成器；人不学，不知道。"经典诵读恰似切磋琢磨之功，其益显于三端：智性开则思维敏，心性正则德行立，文化承则根脉固。此非复古之迂，实为面向未来之需。当使经典诵读复归基础教育本位，以古人之智慧，启今世之俊才，则文化传承有继，民族复兴可期。
