临颍地理位置

首页 > 机动车 > 作者:YD1662023-06-09 02:19:39

临颍地理位置,(1)

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十六连城

临颍县境内旧有十六连城分布全县各地。计有:汉临颍县城、繁城、豢龙城、张辽城、窝城、高宗城、平宁城、艾城、黄连城,大郭乡的纣城及吴、李、刘、张、曹等一连六城。近年经过考察,各城皆有来历,多属三代及两汉、三国文化遗址。

临颍地理位置,(2)

清顺治临颍县图

汉临颍县城

汉临颍县城位于临颍县城西北十五里,固厢乡政府西南二里城顶村。东靠107国道,北临颍河古道。古城始筑于春秋早期,称城颍邑。西汉高祖六年置县。隋·大业四年,县城淹没,南迁十五里,于龙脾岗上筑县城至今。

春秋早期,郑庄公因母后武姜助其弟夺位,母子反目。庄公将武姜安置于城颍邑,发誓“不及黄泉,无相见也”。经颍考叔从中调停,于城颍邑掘地见泉,母子黄泉相见。庄公此举既尽孝道,又不违誓言,可谓明君。颍考叔居人骨肉之间,调停得体,不愧大贤。

商高宗城

商高宗城位于临颍县城东三十里,三家店镇政府南三里处。东西260米,南北270米,城濠宽13米,城址保存完整,城墙大部已废,露出文化层厚4米。城内地表高出城外5米,为天然土丘辟成。

商高宗城为殷商帝武丁捕蝗所筑。武丁为中兴英主,后世尊谥高宗,故称高宗城。

明·嘉靖《临颍县志》载:“县治东三十里有城,乃商高宗天子昔捕蝗之处。因名商城”。

《河南通志》载:“商高宗城在临颍东南三十里,相传高宗巡狩过此”。

《通鉴》载:“王武丁五十有九祀。王崩葬西华.庙号高宗”。另据《临颍县志》载:“县东三十里,相传高宗捕蝗至此,旁停灵城即高宗崩处”。

这个小城堡一条南北大街,东西街三条,房屋建筑整体呈“王”字型。当地农民在田间劳动中不断发现新石器至汉唐遗物。城墙下边新石器及秦汉陶片俯拾皆是。1980年曾有农民拾到陶祖一枚,形象逼真,实为罕见之珍。

2008年,全国第三次文物普查中,商高宗城遗址被定为临颍县重要古村寨。

平宁城

平宁城位于临颍县城东北三十五里,隶三家店镇。原名停灵城,因商高宗武丁捕蝗,驾崩于此故名。明末居民防匪患,加固城垣,改为平宁城。

城址占地十万平方,城内高出地表3米,部分城墙尚存,夯土层清晰,城墙周围新石器以来至明清文物随处可见。

城东南隅有商高宗庙一座,明朝改建为城隍庙。庙内现存嘉靖二十五年建庙碑一通,记述平宁城来历甚悉。鉴于此处遗迹面广,文化层深厚,出土文物价值重要,2008年全国第三次文物普查中,平宁城被定为临颍县重要古村寨。

豢龙城

豢龙城位于临颍县城东北十五里豢龙村,村西南有刘累庙。史传夏孔甲为帝,天降二龙,夏帝命刘累蓄龙豢养。后雌龙死,刘累将龙肉做羹,以奉孔甲。孔甲食之美,求索不已,刘累惧罪,隐于鲁阳得免。

《文献通考》载:“临颍有豢龙城”。

《括地志》载:“刘累故城在洛州缑氏县西南十五里,乃刘累封之故地也。后迁鲁阳……”。后世据此说,以鲁阳为鲁山之阳。而《三国志魂书>载:“太祖说杨奉日.‘京都无粮,欲车驾暂幸鲁阳。鲁阳近许,转运稍易,可无悬乏之忧’”。这里直说鲁阳近许,显与鲁山无涉。且汉帝从无鲁山之行。盖《括地志》载:“后迁鲁阳”,之“鲁”乃周朝时鲁侯朝周,中途宿沐之鲁城。鲁城近许,应指现在的窝城。汉时窝城通漕运,同曹操“鲁阳近许,转运稍易”相符。许都向南尽为临颍地面,有张辽城、艾城为证,刘累隐居的鲁阳正是豢龙城。

葛伯城

葛伯城位于临颍县城东北二十里处,今为瓦店镇杨裴城村。城垣早已不存,城河犹在,传为葛伯所筑。《魏书·地形志》载:“临颍有葛丘”。即此。

城为长方型,约占地八万平方米。南北一道大街,东西两条街,四门石桥完好。葛伯城与其它城堡不同之处是双城河,两道城河间距100米左右。当地人讲,明末为防匪患,开挖外城河,泥土用于加固城墙,两河间隙地设置防匪障碍。

城东南隅有白马将军庙。古老相传商高宗捕蝗时缺粮,有白马在这里发现粮仓,后世称储粮处为“抵高仓”,并为白马建庙。

葛伯城地势低洼,周围六村居民瘠苦异常。明·嘉靖年间户部奏议,奉旨“准作栗地若干顷”。至清初地方官违例,收取苛税。当地人宋吉官赴京,冒死击登闻鼓告状。经户部核实,临颍知县梁潢查证(有卧碑记载甚悉),遂降勒仍作栗地若干顷。至乾隆十四年,知县商有煌又于重申。

葛伯城古建筑甚多。近年村民陆续找回的碑碣记有:清·康熙六年《创建包公祠记》,乾隆元年《创建新桥碑记》,乾隆三十六年《重修白马将军庙并石桥碑记》,咸丰八年《重修普陀庵广生祠并砖桥四座碑记》。

近年村民于真武庙旧址重建庙宇,周围出现的文物均由庙中保存。2008年全国第三次文物普查中,葛伯城被定为临颍县重要古村寨。

窝城

窝城位于临颍县城东北三十五里,今为窝城镇政府驻地。城址占地十二万平方,建筑年代不详。地下文物丰富,农民田间耕作,时见秦砖汉瓦,铜镜、带钩、陶酒尊等器物。城垣于上世纪八十年代荡平,北门外城河尚在。面对北门大街有一关帝庙,为明·嘉靖年间重修。

关帝庙于建国初期改为学校,文革时为大队卫生所。近年荒废。当地居民整修后,复为关帝庙。正中大殿三间塑神像,左右厢房十间,庙门三间,塑马二匹。

城东南半里处有一高台,当地人称“实寨”或“小寨”,高出地表十二米,占地五十亩。台上原为东岳庙,内有地藏殿、阎王殿、龙王、财神、三清、药王、玉皇阁。另有供奉关帝、二郎真君、三仙娘娘等殿阁建筑。庙门为拱券式,门左侧有一株倒栽古槐,形若华盖。

建国后撤去神像改为学校。1970年以后窝城大队开始取土,1973年发现古墓葬群。最下层为空心砖墓室,花纹为米字形、山字形及方格图案。陶制鼎、豆、壶、釜、甑等器物,由文化馆收回百余件。其中有一象牙雕刻器,镶金错银铜带钩一枚,铺首衔环铜壶一尊,四神铜镜数枚。中层以上为唐代墓,出土有禽兽葡萄镜。上层墓葬出土有宋代铜钱、黄釉扁瓷酒壶。

东岳庙现为窝城镇中学。原小寨东北角留有一小块高地,夯土层明显。近年考察发现残碑三通,为清·康熙年间遗物。

张辽城

张辽城位于临颍县东北,窝城北二里处。汉末曹魏所筑,占地百余亩,城已不存,遗址高出地表两米余。解放前故垒荒残,荆棘丛生,土改以后始有耕种。

《三国志·魏书张辽传》载:“以辽为荡寇将军,复别击荆州,定江夏诸县。还屯临颍,封都亭侯”。由张辽城北行八里即汉许都旧址,今为许昌县盆李村。村西一里处有毓秀台,乃汉帝郊天坛,居民在台上建有玉皇庙。

文化大革命中,生产队在张辽城建窑烧砖,发现文物甚多,陶制鼎、豆、壶、马镫、铁剑、铜镞、铜镜、带钩之类经常出现。1973年公布为临颍县重点文物保护单位。张辽城北前胡村,原为曹魏运粮河,当地居民于解放前曾发现铁桥遗址。1985年文化馆曾专门考察,因地貌变化已久,无法找寻,至今仍在调查中。

近年考察发现,遗址下层灰土厚约一米,内有绳纹红陶、蚌壳之类物品。城址被毁,仅存东北一隅,占地约二亩许。

临颍地理位置,(3)

张辽城下,麦青青。

艾城

艾城遗址位于临颍县城北三十五里,王孟镇轩庄村。村南为艾城河(今新沟河),东北十五里为汉许都城。城址约占地十二万平方米,曹魏时邓艾所筑。

自建安元年枣祗在临颍开河屯田,岁得谷百万斛。曹操于许下各州郡广置田官,屯垦储粮,以充军需。至魏明帝时,司马懿当政,仍循旧章。用邓艾为典农纲纪上计吏、迁尚书郎,命往寿春等地查勘。邓艾谓“田良水少,不足以尽地利。不如广开河渠引水灌溉,既积军粮,又通漕运。一旦兴师,大军泛舟而下,可达江淮,实为三便”。司马懿称赏,遂开艾城河,引清溟河水注入,灌溉田地,增加漕运,实利国利民之举。

邓艾城早已无存。轩庄村北旧有邓艾祠,后改为玉皇庙,当地人仍称为邓庙。

黄连城

黄连城位于临颍县城东南二十五里,居西华、郾城交界处,俗称“鸡鸣三县”,今属陈庄乡。

城垣已毁,城壕留存。占地十万平方,为曹魏时所筑。《大清一统志》载:“黄连城在临颍县东南二十里,有上下二城,接郾城、西华县界。曹魏时筑”。

黄连城东南有合流寺古刹,唐以前为合流镇,为古颍水与溟水汇流处。《唐书·王沛传》:“李光颜讨吴元济,奇沛风概,使将劲兵别屯,数破贼有功。时诏书趣战,诸将观望,不敢渡激以壁。沛率兵五千渡合流口,径扼贼喉”。

黄连城为革命老区,1927年即有中国共产党临颍县地方组织活动。1947年曾在此地设立“西临郾”县黄连城区政府。

繁 城

繁城位于临颍县西北,距县城三十里,今繁城回族镇政府驻地。城池东西宽800米,南北长1800米,古颍河由城西北入境,贴北城墙东流。

繁城古称狼渊,汉为繁阳亭。汉末曹丕于此受汉禅,立为繁昌县。后世同临颍县几度分合,至唐初废繁昌县,佛入临颍。城内有魏文帝祠,明·弘治中许州牧邵宝改为汉愍皇帝祠,俗称献帝庙。内有“受禅表”、“公卿将军上尊号奏”二碑。城东南隅有受禅台,台东为受禅离宫遗址“蟠龙寨”,后遭火焚,改建火神庙,俗称火神台。

繁城久为中州名邑。北连许昌、西邻襄城、南达舞阳,唐宋以来即为三县边沿地域的商业中心。

文化大革命前繁城北门还在,城垣基本完好。1975年以后,城墙逐渐推平,新街门面房于1988年以后因扩街摧毁,西后街尚有数处明清民房建筑。

纣城(一连六城)

纣城位于临颍县城西南四十里,西邻襄城,南接郾城,为古代临颍县西南边境重镇。城池呈长方形,东西一里,南北三里,城壕宽十五丈,城中心高出城外地表一丈五尺。考察发现尚存部分城垣,农田中多发现石斧、石镰、陶器、瓦当等物。为新石器文化遗址,2004年公布为县级文物保护单位。

纣城筑于殷商时期,为殷帝辛游幸之离宫,名胜古迹甚多。由纣城向东依次为吴、李、刘、张、曹六座城池。留有摘星楼、曲尺河、莲花池、望花台、精灵城、妲己洞等遗迹。

临颍地理位置,(4)

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