“对立统一”规律，被称为哲学的三大定律之一，也称为“矛盾规律”。其实，只要我们去认真研究一下，就会发现，它还是有极大的缺陷的。
每当我去阅读关于“对立统一，一分为二”规律的时候，教科书中对它举例说明的时候，例子都是社会现象，阶级斗争等等，从来没有涉及到用自然界的具体事物来举例说明“对立统一”规律的情况。
“对立统一，一分为二”哲学思想，举例说明时，张口就说“矛盾”，说矛盾总是成对出现。例如：上下，好坏，敌我等等。其实，上中下，好坏和中间难以确实好坏的中间部分，敌我友等等，对一个事物从三个方面去分析、研究，才能更全面地反映事物的全貌。
例如，我们在研究一张纸的时候，一分为二只强调纸的两个面。研究一枚硬币的时候，只强调硬币的两个面。一张纸，一枚硬币各有两个面，是不错的，但是，也是不全面的。其实，真正需要我们去了解和研究的，是纸的中间部分，和硬币的中间部分。从这里，就可以看出，用“一分为二”的观点去研究一张纸，一枚硬币的时候，很显然是忽略了更重要，更本质的“中间”这个部分。从这里，我们就可以看出“一分为二”其实是很浮浅的研究事物的方法。
现在，我用“对立统一”来研究、认识一个鸡蛋。那么，怎么把这个鸡蛋套到“对立统一”中去呢？是蛋壳和蛋膜是一对矛盾？蛋清和蛋黄是一对矛盾？蛋壳和蛋清是一对矛盾？蛋壳和蛋黄是一对矛盾？……无论我怎样去配对，总感觉有点不伦不类，难圆自说。
现在，我用“一分为三”的哲学思想，来认识一个鸡蛋。从外向内：蛋壳、蛋膜、蛋清、蛋黄、受精点（胚盘）。当然还有更精细的认识层次，我这里只谈大家平时看得到的部分。鸡蛋各部分的作用，简单说一下：1.蛋壳和蛋膜是保护蛋清和蛋黄的。2.蛋清和蛋黄是营养物质。3.受精点（胚盘）是鸡蛋受精后的遗传物质。
从整体和分析结构上看，一分为三认为，一枚鸡蛋，简直就是一个艺术品，从外到内结构合理，物质构成完美无瑕，分工明确，为了一个共同目标：繁育后代，而统一在一个蛋壳里。我不得不惊叹大自然的鬼斧神工！现在人类认为自己已经上天入地无所谓不能。而我却认为，人类在制造生命上，还是比不上大自然赋予鸡（公鸡和母鸡）的基本能力。：人类现在也不能用粮食、虫子、菜叶等东西制造出一枚能孵化出小鸡的鸡蛋来！从这个角度上来说，人类有什么可骄傲的呢？在制造生命的能力上来说，现在人类的科技能力，根本比不上两只鸡的能力。
综合以上分析，一分为三认为，鸡蛋由三大部分构成：
1.自我保护部分：蛋壳、蛋膜。
2.保障成长的营养物质：蛋清和蛋黄。
3.保证后代物种穏定的遗传物质：受精点。
这三大部分，它们和谐统一，为了一个共同的目标：繁殖后代，生生不息。在这里，三大部分之间，好像看不到它们之间有什么大的矛盾，如果硬要说它们之间有矛盾，那么这个矛盾也是可以忽略不计的。
通过以上分析，我们可以总结出“一分为二”和“一分为三”的区别在哪里。
1.“一分为二”认为自己是最正确的，世界万物都可以用“对立统一，一分为二”去套用和解释。
而“一分为三”认为自己只是认识分析事物的一个比较科学的方法。
2.“一分为二”带有浓厚的主观意识，认为自己就代表了客观事物发展变化的规律。
“一分为三”认为自己应该按照实事求是的态度，去分析、去认识事物，切忌主观，方法不等于规律。
3.“一分为二”认为事物本身就是矛盾体、斗争体，漠视事物发展变化的阶段性区别。
“一分为三”认为，事物在某些发展变化阶段，是不必要套用“矛盾、斗争”的观点的；“和谐统一”的观点更符合事物某发展变化阶段的客观实际。
4.“一分为二”抬高自己的正确地位，认为万事万物，都应该符合自己的观点。
“一分为三”对自然，对客观事物，有敬畏之心，认为认识万事万物时，要本着科学的，实事求是的态度，从事物的本体出发，去认真分析，研究事物；而不能主观套用什么观点，去套现解释事物。
总之，通过对一枚鸡蛋的分析，“一分为三”认为：对于一个生命体来说：
1.要想生存、发展，第一要务是要保护好自己。
2.要生存、要发展，必须要让自己有足够的营养物质做为保障。
3.要生存，要发展，要让自己的物种延续下去，要有穏定的遗传物质。
我认为，一个人，一个企业，一个国家，都能从一枚鸡蛋的构成中得到启发，这也是“一分为三”的可贵之处吧。我不知道“一分为二”哲学思想，从一枚鸡蛋的分析、认识中，能给我们带来什么启示呢？
所以，我认为，“一分为三”哲学思想，在许多方面，必将取代“一分为二”哲学思想。
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