什么是哲学呢？按照胡适先生的话，就是解决人生问题的学问。说白了，哲学就是研究人生的意义，也就是人为了什么而活着的问题。
这问题看似很大很空，但其实跟我们每个人都息息相关。如果人生没有意义，或者说我们不去试图去探索人生的意义，那人活着和动物是没有区别的，人就如同艾略特笔下的那个空心人，整日吃喝拉撒，但是没有任何精神活动和意义方面的探求。
很多人认为哲学很抽象，在于他们是无法触摸的，应该高高挂起，让那些学校的专家、教授来专门研究，这又是一个很大的误区。很早以前，记得民间哲学家王东岳就对此谈过自己的看法，他觉得哲学人人都可以搞，不应该局限于象牙塔内，那样就把哲学给困守在了狭小的范围，并不利于哲学的普及发展。
对此，冯友兰也有不错的理解。他认为哲学上至天文宇宙，下达民间疾苦，可以抽象到晦涩难懂，比如康德的形而上学理论，也可以具体到日常生活，比如我们每个人对于人生的感悟哲学。哲学可以关注整体，也可以关注个人。尤其是现代社会，每个生命个体都很独立，都是宇宙在人间的一个浓缩，因此哲学可以面向每个人，通过这种智慧的展开，让我们得以窥见到人性最深处的秘密。
哲学的基本出发点是好奇，有了好奇，我们就有探索的动力，对世界和宇宙就会不断地发展出哲学思维和哲学理论。而真理在哲学那里，只是一部分。对真理和智慧的热爱，这种好奇的精神，才是最本质的。
有了好奇，就会产生疑问或问题。比如西方哲学中最早出现的两个疑问：“是什么？”和“为什么？”，也就是看到一件事物，或者面对外部物质世界，我们首先会问，它是什么？然后就是它为什么会这样，而不是另外一个样子？这就是西方哲学的最初起源。此处，需要提醒的是：好奇和热爱是同步的，二者互相促进，协同发展，缺少了任何一个，就无法彻底打开哲学的阀门。
在苏格拉底之前，西方的众多哲学家关注的重点是星空，是自然宇宙，而对人本身和人的认知缺乏必要的重视。苏格拉底非常深远地看到了这点，所以他提出了著名的论点：认识你自己。
这句话的背后含义是，世界需要认识和了解，宇宙需要探索和发现，但是在认识这些之前，我们先要弄懂自己以及自己的认知方法。因为所有的事物都是通过人认识的，所有的事物在被认知的过程中，都需要经过人的大脑和心灵的加工，然后形成观点，给出定义和理解，继而逐步形成理论和知识。从这个角度看，“认识你自己”这个论点是具有划时代意义的，它让我们首次知道方法论的重要性，同时也让我们看到，人的认识局限，即无论人再强大或智能，都只是从某一个或某一些角度去认识世界的，无法做到全知全能。
正是在这个论点之上，后来的笛卡尔才进一步提出了“我思故我在”的现代著名论点，为我们开启了认识自己和认识世界的新篇章。
第一个问题谈过了，下面咱们看第二个——现代人最缺乏什么？
现代社会经济发展迅速，物质极度丰富，人们最不缺乏的就是物质，表现在实际生活中就是各种各样的商品。消费，再消费，刷刷刷，扫扫扫，这几乎成了现代人生活的全部内容。
曾有批评家指出，现代人的人性正被机器和没完没了的商品消费所异化，面对极速变化的新世界，人们已变得无所适从。商品作为现代社会的重要特征，正挤走健全的人和传统的道德，占领着生活的全部。
在庞大的机器和虚无的科技手段面前，人正在异化为一种奇怪的生物，没有理想，丧失自我，如同一个个行尸走肉，成为只会赚钱的工具，我们整天忙碌，却不知生命为何，意义在哪里，缺少宗教信仰和终极关怀的条件下，我们的内心变得灰暗、冷漠且势利，大家看似相安无事，但一言不合可能就开打，都生活在平静的绝望之中。
说了这么多，我们到底最缺什么呢？哲学诗画的答案是：思想和爱。
思想就是智慧，没有智慧，人们会生活在无边的黑暗之中，在缺乏秩序的残酷世界里不断争斗，谁也无法活得更好。爱就是人文关怀，人与人之间的温情相助。如果我们把人与人的关系搞成纯粹的利益，那么我们永远抵达不了善与和谐的另一端。
冷漠、自私、焦虑、冲突等等，这些从人性的本质看，就是思想的贫瘠和爱的缺乏，继而导致的是意义和价值感的缺失。人在钢筋水泥营造的非自然世界，感到异常地空虚寂寞冷。活得如此烦累，何不在他人身上找点低级的乐趣或者发泄下自身的不满情绪呢？而这正是我们时代病症的心理根源。
金钱、物质、科技产品等等，这些外在的事物无法给我们带来真正的幸福和精神享受，它们为我们带来的只是表面上的看似幸福，实则无比空洞和无知，在*的道路上它们只会让我们越陷越深，越到最后越迷失人性。
没有思想和爱，社会就会出现戾气、暴躁、浮夸、污浊、阴暗、猥琐、变态等内在心理疾病。情绪化的东西会占上风，而理智化的事物以及逻辑和道理，被昏了头的人们所摒弃。《乌合之众》、《娱乐至死》、《异化的世界》三本书的批判矛头对准的都是现代文明。
现代人追求的是短平快，是一夜暴富，而不是通过一朝一日的努力实现自我价值，更不是从前的书信慢生活。凡是让他们感到沉重的事物，他们不仅会嗤之以鼻，更是断然抛弃。什么三观，什么逻辑，什么真理，只要自己过得爽，哪管他人水深火热。价值观扭曲至此，你还能指望他们能把最好的时间沉浸到文学、艺术和哲学里？
他们的“理想”是：兜里有钱，就交往。兜里没钱，就转身。他们的“追求”是：不断地让*得到满足，享受精神麻木后的肉体快乐。
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。这是一个光明的时代，也是一个黑暗的时代。这个时代，金钱和*从不缺乏，物质和商品从不缺乏，最缺乏的是思想和爱，是深刻思想和深远的爱所培养起的高贵人格（道德高尚之人）和人文关怀。由于极度缺乏，所以高贵人格和人文关怀像金子一样稀少而珍贵。
