三个哲学家 【意大利】乔尔乔内/绘
我们可以在一些值得注意的现象中设想没有科学的哲学：
第一，在哲学问题上，几乎每个人都认为自己有能力做出判断。尽管人们承认：在科学中，学习、训练和方法是理解的条件，但在哲学方面，人们都认为自已能够直接参与并发表意见。自身的人类存在、命运和经验，就被认为是充分的前提了。
我们必须承认哲学对所有人都是开放的。哲学专业工作者所走的最艰难的哲学路径只有通向人类存在时才有意义，而人类存在取决于存在及其自身是如何被意识到的。
第二，哲学思维必须始终是原初的。每个人都必须亲身进行哲学思考。
沉思中的哲人 【荷兰】伦勃朗/绘
孩子们提出的问题就是奇妙的迹象——表明人类原初就是有哲学思维的。人们经常从孩子们的嘴里听到直达哲学思想深处的话。我讲一个例子：
一个孩子想知道：“我总是试图认为：我是另一个人，但我总还是我自己。”这个孩子触及到了确定性的原初性以及自我意识中的存在意识。他惊讶于自我存在之谜、由他人出发无法把握之谜。他疑惑地站在了这个界限面前。
另一个孩子听说了创世史：起初，上帝创造了天地……。他立即问道：“起初之前是什么？”这个孩子经验到了进一步追问的无限性、理智的无止性——对他来说，最终的答案是不可能有的。
四位哲学家
【比利时】鲁本斯/绘
另一个孩子在森林草地上散步，听人讲述精灵们晚上在那里围成圆圈跳舞的童话故事。她说：“世上根本就没有精灵……”人们就给他讲现实的东西，观察太阳的运动，解释究竟是太阳运动还是地球自转的问题，并给出理由：地球呈球形，并且是自转的。“哦，这根本不是真的。”女孩用脚跺着地面说：“地球是不动的。我只相信我所看到的。”人们又说：“那你也不信慈爱的上帝吧，因为你也看不见上帝。”女孩愣了一下，然后很坚定地说：“如果没有上帝，那么我们根本不会存在吧。“这个孩子惊讶于人的此在：人不是自生的。她理解了不同追问的区别：即追问的是世界中的一个对象，还是存在本身以及我们在整体中的存在。
另一个女孩爬上楼梯去探望亲人。她意识到一切总是变化、消逝，就像从来没有存在过一样。“但一定有固定不变的东西……现在我要上楼去找姑妈，而这是我不想改变的。”由于对万事万物的变动不居而感到惊讶和恐惧，所以她无奈地想寻找出路。
任何收集这些个案的人都可以整理出丰富的儿童哲学。显然，认为孩子们是从父母或其他人那里听到这些的反对意见，根本不是严肃认真的想法。认为孩子们不能做进一步的哲学思考并且上述表达只是偶然的反对意见，忽视了这个事实：孩子们往往有一种随着他们长大而失去的天赋。这就好像随着岁月的流逝，我们进入了习俗和意见的监狱、被掩盖和无法质疑的监狱，从而失去了孩子的无拘无束。孩子在正在生成的生命状态中仍然是开放的；他感受着、看着并询问着在他看来稍纵即逝的东西。他会忘却自己在刹那间所感悟到的东西，而当负责记录的成年人在后来告诉他曾经说过与问过的东西时，他会深感惊讶。
会饮 【德国】安塞姆·费尔巴哈/绘
第三，原初的哲学既表现在儿童身上，也表现在精神疾病患者身上。有时（很少的情况下）就好像是：遮掩的束缚被松开了，而动人的真理就被说出来了。在某些精神疾病的早期，患者会有震撼的形而上学顿悟，尽管就形式和语言而言，这些顿悟并不出类拔萃，也没有客观的意义，除非是像诗人荷尔德林或画家梵高那样。但是，无论是谁碰到这种情况，都难免产生这样的印象，即承载我们生命的地基破裂了。一些健康的人也熟悉从睡眠中醒来时曾体验到的极其深刻的意义，但当完全清醒时，这些意义又消失了，人们只会感到无法再深入了解那些意义了。有一句话有很深的含义：儿童和傻子会说真话。但是，我们在伟大哲学思想中学到的创造原初性不在这里（儿童和精神疾病患者），而在数千年来在其无拘无束性和独立自在性中出现的少数伟大的思想家那里。
第四，由于哲学对人们来说是无可回避的，所以它总是存在于公众话语、传统谚语、流行的哲学习语、主导的信念中，例如在启蒙语言、政治信仰中，但最重要的是从一开始就存在于神话中。哲学是源源不断的。唯一的问题是：哲学是有意识还是无意识的，是善还是恶，是混乱还是清晰。任何拒绝哲学的人，都会在自己没有意识到哲学的情况下运用一种哲学。
新媒体编辑：李凌俊
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