佐藤富子知道了陈龙骥去世的消息，忍不住流下了悲伤的泪水，郭沫若看到这个姑娘如此富有同情心，更加喜欢她了。
他在日本受了很多白眼，从这个姑娘身上感受到了善良和尊重，便忍不住想要多了解一下她。
为了让两个人维持联系，郭沫若恳求佐藤富子给他寄一张去世友人的X光片。
佐藤富子用英文给郭沫若写了一封信，她劝郭沫若不要过于悲伤。
收到信的郭沫若哪里会悲伤，满心满眼都是开心，他立刻给佐藤富子写了一封回信。
在这封信中，他告诉佐藤富子自己那段真正让他伤心难堪的往事——他已经结过婚了，父母包办的。
为了逃避这段婚姻，他选择了留学，本以为佐藤富子在收到信后，会对他已婚的身份避而远之，谁知佐藤富子对此表示十分同情和理解。
一来二去，两人频繁的飞鸽传书，感情渐渐深厚。
但是谁也不敢挑明那一层似是而非的暧昧，郭沫若和佐藤富子一直以兄妹相称。
而郭沫若想要两人的关系再进一步，恰巧当时他有5天假期，就约佐藤富子一起出游，两个年轻人欣赏着美丽风景，在阳光下肆意聊天，欢笑。
郭沫若文采斐然，一首诗就俘获了佐藤富子的芳心，在大森的月夜里，两个年轻人还是跨出了那一步，一个漫长而热烈的吻，让两人的关系，从兄妹之情转变为爱情。
随后郭沫若开始筹划两个人的将来，他让佐藤富子辞去劳累的护士工作，去东京的女子医校读书，并表达了想要和她早早同居的想法。
前文说过，佐藤富子家是一个信奉基督教的保守家庭，是不允许子女婚前同居的，为此，佐藤富子和家里闹得很僵。
为了和郭沫若结合，她不惜抛弃自己的家族，和父母不再来往，这个看起来柔弱的日本女子一点都不后悔，她选择追随自己的本心。这在当时，是需要极大的勇气的。
为了表示和过去一刀两断的决心，佐藤富子甚至连名字都改了，她随夫姓郭，并让郭沫若给她取了一个中国名字——安娜，她对这个名字视若珍宝，沿用终生。
就这样，佐藤富子消失了，取而代之的是郭安娜，安娜怀着一腔热情，奔赴冈山（彼时郭沫若的住处）。
和郭沫若同居并不浪漫，他只是一个穷学生，一个月的生活费只有33块，安娜来自一个知识分子家庭，从小没有过过苦日子，但是为了郭沫若，她无怨无悔。
他们的住所连一件像样的家具都没有，二人只能用皮箱当桌子，用砖头当砚台，每天节衣缩食。
即使这样的日子下，安娜还不忘每天苦学到深夜，终于，在第二年她考取了东京市的女子医学校，开始了住校生涯。
到这里为止，安娜的人生选择其实都是正确的，但是在医学校读了一个月后，她发现自己*了。
在学业和家庭之间，安娜选择了家庭，她是基督教徒，不忍心堕胎，于是，她放弃了自己苦心得来的学习机会，辍学回家待产。
不久，他们的第一个孩子出生了，郭沫若给他取名叫和夫。
原本就困难的家庭，因为孩子的出生更加拮据，安娜不仅要做家务，带孩子，还要计算着家里的开支，因为郭沫若醉心文学，是不会操心这些柴米油盐的。
郭沫若创作了许多诗，除了给安娜的情诗，还有许多诗歌，是受了惠特曼和歌德的影响，激发出的创作源泉。
比如《凤凰涅架》，《女神之再生》，《地球，我的母亲》等佳作 ，都是在安娜的陪伴下诞生的。
1923年，郭沫若从九州帝国大学毕业，这已经是他在日本的第九个年头，在这九年期间，他和安娜一共孕育了三个儿子，家里五个人，全部由安娜一个人照顾生活起居。
在知道郭沫若想要回国的想法后，安娜虽然对于自己出生的地方万般不舍，还是毅然决然地跟随丈夫回了上海。
在她的心目中，她的丈夫是中国人，那么她自己也就是中国籍，去中国也是无可厚非的。
回到上海后，日子并没有比在日本好，语言上的不通，加上生活上的愈加贫苦，让原本温柔恬静的安娜变得一副苦相，嘴角下垂。
虽然郭沫若在文坛已经有了一些名气，但是在动荡年代，靠卖文字为生是一件朝不保夕的事。
家里入不敷出，没有熟悉的朋友，陌生的风俗习惯，甚至旁人对她日本身份的指指点点，这些都让安娜终日郁郁寡欢。
最终，夫妻二人爆发了争吵，郭沫若认为自己是一家之主，没有放低姿态向女人道歉的道理，安娜也不愿意再妥协下去，这种痛苦的生活实在让她难以为继。
最终，她带着三个儿子，从上海坐船回了日本。
郭沫若看着妻儿远去，内心也是满腔愁苦，很多年后他回忆在上海的这段时光，都觉得那是一段浑浑噩噩的梦靥 。
离开妻儿的生活只过了几个月，郭沫若就受不了了，他立刻收拾行囊回到了日本，回到了有安娜和孩子们在的地方。
在日本，郭沫若以翻译为生，但是薪水十分微薄，安娜不得不开始典当东西。
她的冬衣，棉被进了当铺后，家里五张嘴还是不够吃，最后只能把一套《歌德全集》也拿去当了，郭沫若心疼了许久。
为了能把日子过下去，这对夫妻拼尽了全力，安娜筹谋着家里的吃食，郭沫若则夜以继日地翻译。
屠格涅夫的《处女地》，几十万字的著作，他用了五十天就翻译完了。
但是报酬不过是几块钱，而当时他们一家的花销接近一百元。
在异国他乡求生，还是让郭沫若感到孤苦无依，这里没有亲人师友，许多门路都无法走通，最终，他还是说服了安娜，回到了上海。
