与人为善是人际交往中的一种高尚品德，是智者心灵深处的一种沟通，是仁者个人内心世界里一片广阔的视野。
与人为善来源与高尚。“人心本善”，“世界终将大同”。“只要人人献出一点爱，世界就会变成美好的人间”……有了这样的情操，人们的行动才有了指南，人生的杠杆才有了支点，理想的大厦才有了精神支柱。
与人为善来源与自信。无论生活以什么的方式来汇报他，他都能应付自如。正如一位诗人所说：“报我一平坦吗？我是一条欢快的小河；报我以崎岖吗？我是一座严肃大山的思索；报我以幸福吗？我是一只凌空飞翔的燕子；报我以不幸吗？我是一根劲竹经得起狂风暴雨。”
市场经济，红尘滚滚。似乎势力地位、利益原则决定一切，于是有人便认为 与人为善的精神原则已经变得陈旧而失去了光泽。其实不是这样的，人们需要善良，世界需要善良，你自己也需要善良。
与人为善是一种力量，它能征服人心、征服世界。
阿姆斯特朗在迈向月球时，因一句“我个人迈出了一小步，人类却迈出了一大步”的善美之言而家喻户晓。但一同登月的还有奥尔德林，虽然少有人知道，但同样让人敬佩。
在庆祝登月成功的记者招待会上，有一个记者提出了一个很尖锐的问题：“你作为同行，而成为登月第一人的却是阿姆斯特朗，你是否感到有点遗憾？”在众人有点尴尬的注视下，奥尔德林风趣地回答道：“各位，千万别忘记了，回到地球时，我可是最先迈出太空仓的！”他环顾四周笑着说：“所以，我是从别的星球上来到地球的第一人。”大家在欢快的笑声中，给了他最热烈的掌声……奥尔德林用与人为善的善念化解了人们的不平和尴尬，同时也真诚地分享了朋友的快乐。
宋代的寇准与王旦，同朝为官，王旦为宰相主管中书省，寇准为副相主管枢密院。两人性格相左，一个柔和，一个刚直，所以常有摩擦。一日，中枢省有文件送枢密院，不和诏书格式，寇准就把这件事报告了真宗，王旦受到了责备。中枢省的官员也受到了处分。没出一个月，枢密院有文件送中枢省，也违反了诏书格式，中枢省的官员很高兴地呈送王旦，认为报复的机会来了。王旦却叫人送还枢密院。寇准十分惭愧，拜见王旦说：“您真的有天大的度量啊。”
王旦 与人为善，宽容对待同僚间的摩擦，不仅消除了彼此的隔阂，确保了政坛的稳定，而且以自己高尚的情操，“善”出了政绩卓著的的一代名相——寇准。
与人为善是长寿的根基。
和 与人为善相对的是与人为恶。与人为恶者把一生的奋斗目标放在损人害人上，或者心胸狭窄，疾贤妒能；或者疑神疑鬼，坐卧不安；或者厚颜无耻，卑鄙下流；或者贪婪无度，违法乱纪……由于他们担惊受怕，神经高度紧张，必然导致五行失调，阴阳错乱，如入炼狱，如坠火海，最后的结果便是早衰。而 与人为善经常处于和谐之中，人际平和，心态平和，豁达乐观，无忧无虑，其身必健，其寿自长。
与人为善是一壶洗涤灵魂的净水。
与人为善绝不是一种简单的同情心，她是一种无形的相助，一种博爱，是一种矫正世俗的春风。
道家始祖老子说的好：“上善如水”。是的，“水溶万物而不争”， 与人为善者与水一样能溶解万事万物，化解人间的恩怨；“海纳百川，有容乃大”，与人为善者能包容一切，气度恢弘，胸怀博大；
“水质透明，清澈见底”， 与人为善者白日为善，夜来省己，心如明镜…… 与人为善跟水一样精深博大。
