自己不喜欢的，也不要强加给对方。或是：自己做不到，便不能要求别人去做到。这种解释正确吗？
一头牛，牛头被砍掉了。虽然牛头被砍掉了，我们依然说这是一头牛，谁也不能否认。但是，我们说一头完整的、活蹦乱跳的牛是一头牛，这样，才算是严谨的。
“自己不喜欢的”强加于别人，别人不容易接受，会遭到抵制，因此，也是不容易做到的。强加给谁？如果强加给与自己疏远的人或陌生人，越疏远越难强加，越陌生越难强加；如果强加给自己亲近的人，又有谁愿意这样做呢？
孔子两次提到“已所不欲，勿施于人”，并且说这个原则要终生奉行，可见这句话的重要，即然如此重要，必然另有深意。
在原文上下功夫，才能发现奥妙，才不会被各种解释迷惑双眼，才不会被所谓的权威限制思考。
“已所不欲”的“不”和“欲”不是一个概念，“不欲”中间应有标点符号，“不”是指自己不喜欢的，“欲”是指自已喜欢的。把自己不喜欢的强加于别人，怎么能造成危害呢？你不喜欢别人也不喜欢，还没有造成危害的时候人们己处在防范状态。而把自己喜欢的强加给别人，造成的危害才是巨大的。
为什么！因为：自己喜欢的，容易强加给谁？容易强加给自己亲近的人，而且自己亲近的人也容易接受这种强加，看上去好像没有危害，其实危害比把自己不喜欢的强加于人所产生的危害更大。
把自己不喜欢的强加给别人，强加者与被强加者都有戒备心，有戒备心，危害就减小。
把自己喜欢的强加给别人，强加者与被强加者都无戒备心，对可能产生的危害视而不见，当强加者为自己的“善行”沾沾自喜时，当被强加者被强加者的“善行”感动的热泪盈眶时，危害使得双方都不能幸免。
如果进行深入的思考，会发现，把自己不喜欢的强加给别人，是对人性的蔑视；把自己喜欢的强加于人，是对人性的贱踏。后者的危害远大于前者。
当我这样理解后，觉得孔子比我理解这句话之前的孔子更伟大了！
