尼采在《曙光》中有这样一段话：
在你活跃异常，沉浸在某件事中享受快感的时候，是不会反省,也不会回顾的，所以你若是觉得自己不中用或者开始憎恶他人，那便是你疲惫不堪的证据，这种时候就该立刻休息。
反省读完了尼采的这段话，立刻让我想到了中国的两位圣人。一位是曾子，孔子的学生，他有一句名言就是：吾日三省吾身。每天要多次地进行自我反省。
另外一位是曾子的学生，孔子的孙子，子思，他在《中庸》这本书里边有一句话：喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。
其实尼采提到的，在享受快感的时候，人是不会反省的，但是当自己很疲劳，情绪很低落的时候，觉得自己不中用，甚至恨别人的时候，这个时候也不应该反省。
情绪为什么？因为人的情绪要么处的最高的顶点，要么处在一个最低的低点的时候，都是不正常的，人看任何事情都是不客观的。
一个人如果过于乐观和过于悲观，都是有问题的，都是不客观的。提醒我们不要在情绪起伏特别大的时候，去思考重要的问题，去做重要的决策。
尼采给我们的建议是，这种时候应该立刻休息。这也让我想到另外一句话：没有时间休息的人，迟早是会有时间来生病的。
留白中国的文化里边特别讲究留白。不管是中国画还是中国的书法，画面上留白的部分，和画的内容或者是写字的内容之间，它有个对等关系。
没有足够的留白，或者没有恰到好处的留白，这幅画应该不能成为佳作，其实人生也是一样的。
我们不可能永远把弓拉得很满，永远朝气蓬勃，我们总会有颓丧的时候，我们总会有体力和精力不支的时候。
其实这个时候不是我们不行了，不是对手太强大了，是因为我们累了，我们疲劳了，我们应该休息一下。
清零人很多时候状态不佳，提不起精神，甚至抑郁和厌世，不一定完全是心理因素，很有可能是生理上透支太多了，消耗太多了，是动极思静。
这个时候我们应该关掉手机，痛痛快快地洗个热水澡，然后再美美地甚至狠狠地睡上一觉。
等我们醒过来的时候，我们会发现原来自己很担心的问题，很害怕的问题，根本没必要担心，根本没有那么可怕。
所以呢，越是有抱负，越是有雄心壮志的人越要学会休息。从某种意义上来说，休息的智慧，也决定了人的奋斗成果。
做大做强当然需要下功夫，而能清零，能够出离，能够放松身心，则需要更强大的功夫。
睡功读了尼采的话，还让我想到了我们中国另外一位道家的圣人，叫陈抟老祖，他老人家最擅长的功夫就是睡功。
他关于“睡”留下了很多的诗篇，有几篇我特别喜欢，念出来跟大家分享一下。
第一篇：
常人无所重，唯睡乃为重。举世皆为息，魂离神不动。
老人家说的很多境界，我们不一定能够完全理解。但是唯睡乃为重，说明他是最看重睡功的，在睡的过程当中调整自己的身心，把自己清零，达到那种禅定的状态。
第二首诗是：
觉来无所知，贪求心愈浓。堪笑尘中人，不知梦是梦。
我特别喜欢“堪笑尘中人，不知梦是梦”。其实我们平时很看重的，很在乎的，拼命想抓住的东西，从长远来看，它只不过是一场虚幻。
如果我们能看见这个虚幻的本质，你不要把它看得太重了，那么人的心就会自在了。
第三首诗：炉里近为药，壶中别有天。欲知睡梦里，人间第一玄。
“欲知睡梦里，人间第一玄。”我特别喜欢。
当我去耶路撒冷的时候，导游告诉我们，给我们讲耶稣当年悟道，很多的道理都是从梦中得来的。
孔子也关注自己的梦：吾不复梦见周公。比如他梦见麒麟死掉。包括庄子。刚刚圆寂的一位五台山的高僧梦参法师，老人家也是通过梦来悟佛法的。
灵性所以说睡，不简简单单能够让我们的身体和生理上得到休息，更能让我们的精神和思维充满灵性，更有智慧。
所以尼采在《漂泊者及其影子》的这本书里告诉我们：
吃个饱饭，再睡个饱，比平时多睡会儿才是最好的方法。睁开眼睛后，你会发现自己焕然一新，充满力量。
可见，真的是想干大事的人，要先学会睡觉的大功夫。
