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文/晓梦阁主
龙，作为华夏神话中最具有神秘色彩的生物之一，在几千年里传承了无数的神话故事，被古人赋予了很多色彩，地位显赫，但龙一开始并非如此，上古时代龙的地位其实跟宝马良驹一样又或者作为专职司机和使者，是古帝王或大能的坐骑而已。骑龙就像坐豪车，不信你接着看。
上古最惨烈和持久的旷世大战——涿鹿之战结束后，为了庆功和感谢，黄帝需要登上泰山之巅与曾帮助自己的人、神、鬼、精怪进行庆功和感谢，黄帝是怎么去的呢？在《韩非子》一书中有很详细的记载。
“驾象车而六蛟龙，毕方并鎋，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，螣蛇伏地，凤凰覆上。”
意思就是说黄帝坐在六蛟龙所拉的象车上，虎狼在车前开路，车的两边是毕方神鸟，风神为其清扫道路，雨神用水泼洒，鬼神跟在车后。螣蛇在地面游走，凤凰在上空飞行。浩浩荡荡前往泰山。排场之大，所到处鬼神退让，群兽跪服。
黄帝荡平天下之后，追随宁封子、赤松子、广成子等仙人修仙，修行至大成后前往荆山（今河南境内）采首山铜，铸鼎于山下，鼎成之日，神龙自天降，垂龙须于鼎上，黄帝顺着龙须爬上去，御龙飞天而成仙。
脑洞一下：发现上古乃至中古帝王或修仙的人都喜欢铸鼎，这鼎到底是什么？鼎铸成了龙就来了。个人脑洞以为鼎很可能类似一种信号发射器和接收器，而龙是一种飞行器。铸鼎的人修行足够了已经不能在地球的位面待下去了，需要去另一个维度或位面，龙就来把他接走。
可能黄帝家族的人都喜欢骑龙吧，黄帝的孙子颛顼，曾孙帝喾出行也都骑着龙。在《大戴礼记·五帝德》中就记载了黄帝两个后人的日常出行情况。
颛顼：“乘龙而至四海，北至于幽陵，南至于交趾，西济于流沙，东至于蟠木。”传说共工与颛顼争帝，被颛顼打败，颛顼还绝地天通，成为北方天帝，四方群神归顺。他乘着龙巡游四海。
帝喾：“春夏乘龙，秋冬乘马”。
上古时代似乎龙都是都被当作帝王或大能的坐骑出现，就连在上古末期的时候仍然如此。《博物志》中记载了大禹因德厚而御龙飞天的故事。
说的是大禹平定天下之后，在会稽山会见各路神灵和部落，因为防风氏迟到了所以被处罚*死了。当时大禹德行旺盛，天降二龙，大禹就用两条龙拉车巡游，途径南海防风氏部落上空，防风氏因为记恨大禹在*了他们的首领就攻击大禹，面对漫天箭雨，二龙突然发出龙吟，骤时狂风四起，雷雨大作，阻挡了箭雨被拉着大禹升天而去。
子承父业，大禹的儿子夏启得道之后居住在西南海之外，赤水之南，流沙之西，耳朵上常年挂着两条青蛇，骑乘两条龙。夏启为了得到父亲大禹时的乐曲《九歌》、《九辩》乘二龙上天上供了三名女官。得到乐曲后在离地高两千仞的大穆之野上唱起来。
除了这些古帝王乘龙之外，在中国神话中还有很多大神也乘龙，比如帝俊的老婆太阳女神羲和会御龙车载日；鸟面人身的东方句芒（木神）、人面虎爪的西方蓐收（金神）、人面鸟身的北方禺彊（海神）、兽身人面的南方祝融（火神），这四方护法天神都是乘二龙而飞行的。
将龙作为一种坐骑的神话从中古开始（商朝以后）就越来越少了，帝王也从天帝变成了天子，龙逐渐演变成了一种权力的象征，而不再是坐骑或使者，地位越来越高。
