飞跃山溪，穿越沧桑。气势如虹，美轮美奂。一座编梁木拱廊桥，让行人毫无如履薄冰之感，反被“人在画中游”的愉悦所包围。几杆平常的木头，无钉无铆，如何创造数百年不倒的传奇？皆因缔 造坚固廊桥的六个关键词——愿景、责任、巧艺、恒心、厚德与天人合一。
在浙、闽乡人的集体意识里，廊桥绝不仅是交通山水的建筑，也是达成天人合一愿景的载体。桥身漆成红色的习俗，更表达了世俗的喜庆追求。图中廊桥那一身“红妆”的风雨板中间，有位向水面眺望的老人，什么是他的心中所思，所盼。千年的庇护，使得廊桥已经成为泰顺人生活的一部分，三魁镇薛宅村的薛宅桥尤为典型，溪流在这里且行且栖，围绕薛宅桥，岸边围起了住宅、街道，渐成聚落。几乎每座廊桥的廊屋两侧，乃至桥上，都建有神龛，里头立着各路神仙的塑像。泰顺有座“南溪桥”，是廊桥里供奉神仙塑像蕞多的，大神龛里头，坐了马仙姑、马仙姑夫家阿爸、马仙姑娘家阿爸、叶都元帅、五显灵官、行雨龙王、土地公，还有一个小神龛，供奉着观世音。当地人非常随意，并没有按照官位给他们安排座次。只要能达成“国泰民安、风调雨顺”、“田园丰收、家运吉昌”的良愿，便都是好神仙。所谓“仁者乐山，智者乐水”，其实不独是泰顺人，中国本就是一个以水为师、力参自然道韵的民族。与自然亲密结合的山乡聚落，自然而然便把这种俗世的愿景寄托于桥。这由山乡人亲手缔 造的山村廊桥，对于现今的人们，似乎已不再“实用”，也与高速发展的现代化水乳不融。然而，反观时下那些建得快、坏得快的钢筋混凝土“豆腐桥”，廊桥不是能给我们更多的启示吗？建造它所付出的时间与成本，建造它的意义，以及山乡人对于廊桥的浓厚感情，已不能用成本的付出来计算了。
台湾历史地理学者萧百兴诠释的“泰顺廊桥意韵示意图”，很好地解读了当地人与廊桥的奇妙关系。
1.红色代表对喜庆的追求。
2.“八”字形编木梁代表儒家耕读传统对于秩序的遵守。
3.地方居民将廊桥比拟蜈蚣，称之为“蜈蚣桥”。希望它经由桥梁“合龙”转化为龙，并通过歇山屋脊起翘的姿态，描绘“蜈蚣桥”昂然不屈、战胜水患的形象。
4.人从廊屋的风雨板处可看到水中倒影，如同“仙宫”，表达了世俗想望。
