人到了六十岁父母不在了把过生日称为过寿，但现实中老人过寿的时候，不可以在满十的时候过，而是要在逢九的岁数时，提前过寿，人到了六十岁九又成吉利数字，比如五十九岁过六十岁、六十九过七十岁、七十九过八十岁大寿等，这也是逢九做十，过虚岁寿，由于九和“久”是谐音，有寿命未到尽头，岁岁长久的寓意，对于老人来说是十分吉祥的。
北方有的地方也讲究男过九，女过十，这又是什么原因？这是因为古人认为单数为阳，双数为阴，这得从伏羲画天地卦说起，太极分两仪后就有了阴阳之说，清⽓上为天，定为阳，浊⽓沉为地，定为阴，阳画⼀横，阴画⼆横，所以阳为奇数，阴为偶数，而《易经》又称男为阳，女为阴，阴阳和则万事兴，所以过寿的时候，男过九就是阳，女过十就是阴。
八、过寿的三个阶段民间农村认为人到了六十岁，也就是走过了一个甲子年。《论语·为政》中说：“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨”。六十而耳顺，是指人活到这个岁数了，该经历的都已经历了，什么样的人也都见识过了，多么难听的话也都听过了，没有什么大不了的事情，犯不着为了生活中的鸡毛蒜皮和琐碎，再去斤斤计较，是人对生活有了懂悟，是人生的又一开始。
农村一般过六十、七十、八十岁的生日，过完了这三个生日，中间就不可以过寿了。民间流传着“七十三、八十四，阎王不叫自己去”的俗语，这和被誉为“孔孟”有关，两位圣人都分别在这两个年纪去世，民间认为该岁数是生命中的一道鸿沟，常人度不过去。
我们也常说，六十岁为下寿，七十为中寿，八十为上寿，虽然我们这么说，但实际中过寿不会赶在逢十的关口，所谓十全为满，满则招损，天道忌满。总之，常言道“家有一老，如有一宝”，家中有高寿的老人要好好孝顺，因为这是莫大的福气，作为子女要回报父母的养育之恩。
民间认为，只有六十岁、七十岁和八十岁被称为过寿，其他时间段的都成为过生日。过完了这三个生日，再不过生日的原因是怕提醒阎王，会把老人的寿命给一笔勾了。而六十岁、七十岁和八十岁的生日被称过寿，有寿星护佑阎王也看不到，所以民间非常重视这三个生日。而到了八十岁以后，民间被称为过大寿，说法是这个年龄的人已从人的阶段又变成了“神”，所以也就没了什么顾忌，也就可以大张旗鼓的过寿了，同时才开始每年过寿直到九十的耄耋寿，百岁的期颐寿，这样越过越富有，越过越长寿。作为儿女，常回家看看，多陪陪父母，让他们能够度过一个儿孙绕膝的安乐晚年。
我们过生日的时间段大概是出生到十二岁为第一阶段，六十岁到八十岁为第二阶段，八十岁到一百岁为第三阶段。为什么在这些阶段过生日，主要是我们一直遵守母在不庆生的传统文化，第一阶段母亲疼爱自己的儿女给他们操办生日活动，第二阶段和第三阶段一般情况下父母不在人世，由自己的子女操办寿宴。
在民俗中我们都能发现，无论是什么阶段的生日活动，都不是自己操办，都是自己的至亲在负责！自己张罗办生日一来会影响自己的福寿，二来有敛财的目的，一般情况下都不会自己张罗自己的生日。
现在由于毒教材的错误引导，和中国传统文化的衰落以及崇洋媚外思想的影响，特别是现在的年轻人，喜欢过洋节，更喜欢在外与朋友大办生日宴，吃蛋糕、吹蜡烛外加唱生日快乐歌，而其实这些习俗，都充满了西方的影子。这些人对传统文化和民俗文化抛之脑后，这些人中大部分人是典型的穷家庭富二代，打肿脸了充胖子跟形式。
这些年轻人过生日都会买蛋糕，点燃蜡烛给自己许愿，让亲朋好友分享自己生日的快乐。其实但是需要我们注意的是，过生日点燃的蜡烛也是有讲究的，比如一到十岁是可以通过实际数量来点燃的，一岁一支，两岁两支，以此类推，但是以后一支蜡烛就表示十年。
关于过生日吃蛋糕，有这么一段传说。在公元前的欧洲，人们坚信生日时灵魂会被邪魔入侵，所以在这一天会邀请亲朋好友吃饭聚餐，而这个时候会拿出蛋糕来招待客人。
点蜡烛，也是起源于古希腊的一个传说。人们都信奉月亮女神阿耳特弥斯，一到她的生日庆典，人们都会在祭坛上供放很多蜂蜜饼，并点亮蜡烛，用蜡烛的光来代表月亮的光辉，营造一种神圣的氛围，以表示对月亮女神的崇敬。而这种习俗逐渐传到了过生日时点上蜡烛，将赋予美好的愿望。
但我们坚信随着国家软实力的增加，中国传统文化的复苏，我们定能看到中国传统式的生日活动，我们再不会崇洋媚外过西方人的吃蛋糕吹蜡烛式的生日。
