那么我国的神仙体系到底是该如何划分，排列明细又是怎么呢？
道教神仙的分级详录神仙以及神仙世界的体系和设定，这些都是源自于我国本土宗教 道教，春秋战国时期，道家思想烁耀于诸子百家之中，后至东汉时期，同样以“道”为核心的宗教 道教也终于问世。
但在最初时，道教自身也并未形成、总结出清晰而有条理的体系和设定，所以后世人也常常被误导，听信各种说法，将不同的神仙奉为道教的最高神加以信奉。
甚至是有人信、修了一辈子的道，最终连道教最高神是谁，都给不出一个正确的答案。
而直到永明年间，高人 陶弘景将混乱的神仙体系规划出一套颇受认可的说法，他穷极后半生，将道教的一众天地人神，几千余仙圣，划分出了七个层级。
这第一层级，将元始天尊定义为天地未生，万物混沌之时于世界之先的最高神，这也对应了道教里“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”的说法。
而第二层级，则以灵宝天尊为首，灵宝天尊所代表的，是晚于元始天尊所处的，混沌未开之后的混沌初开时期，那时混沌初辟清朗，光明刚刚现世世间。
第三层级，以太极金阙帝君为首，表示时代的时间顺位则再向退役，是一切初兴，万物初诞，一切有形而无实的远古时期，所以在这个层级的神仙中，便会有我们所熟知的轩辕氏族和大禹氏族等等。
而第四层级的首位，则是我们耳熟能详得太清太上老君，第四层级的存在，也将道教对于世界之初三大状态的诠释形成了闭环。
元始天尊时期是万物混沌的“洪元时代”，灵宝天尊时期是世界初辟的“混元时代”，而以太上老君为首的时代，则是代表着世间万物初生，天地大道初成的“太初时代”。
再往后的第五、第六层级，则分别给各路神仙进行了等级和身份上的划分，这两个层级都是代表着天上的各路神仙，是根据他们的神祇高低顺次排位的。
