《山海经》它是中国哲学启蒙的内燃机，它并不是一部纯粹的神话存在。
插图出自于杉泽的《山海经》
路线图出自于徐客的白话彩图《山海经》
蝡蛇
注解
海内经：《海内经》中记载的国家山川几乎遍布中华大地，包括我们西北的新疆、甘肃、青海，长江以南的四川、湖南、贵州，以及中原河北等地。
白话文：有一个禺中国。还有一个列襄国。这一带有座灵山，山中的树木上有一种红色的蛇，名叫蝡蛇，它以树木为食物。
注释：- 禺（yú）中国：一说今重庆境内。
- 列襄（xiāng）国：一说今贵州边境。
- 蝡：读音，rú。同“蠕”。
清代，文人*客眼中的蝡蛇
【清·汪绂】，光绪二十一年（公元1895）编纂的立雪斋印本《山海经存》，蝡蛇跟普通的蛇没什么两样，只是爱好吃树木。
清· 蝡蛇
蝡蛇，爱吃树木的真相
蛇吃树木，众所周不知。但敢肯定的是蝡蛇生存的环境一定是比较恶劣的，“吃树木”这反映了该地方资源相对贫瘠，其实这反映了生存在灵山（蝡蛇所在地）的部落在生存物资上出了问题，但他们又渴望过上“填饱肚子”的日子。
我们来看一则谜语：“枯木逢春”打一个生肖，答案是：蛇。
枯木逢春是指枯树遇到春天，重新焕发生机，预示着大地重新恢复了生机盎然。因为在十二生肖中，蛇一到了冬天就冬眠，当春天来了，枯树发芽，蛇就会苏醒出洞，开始寻找食物。
枯木逢春，那为什么偏偏就得是蛇和枯木呢？
“天时、地利、人和”这里都占了，灵山周围的环境出现了“荒漠”的时刻，这是天时（这个说法好像有点幸灾乐祸，我们只关注环境）；灵山上有蝡蛇，也有枯木，这是地利；生存在灵山上的部落渴望“枯木逢春”的到来，这是人和。
综上，笔者认为上古人是“借物喻人”，把当时人类的生存问题与自然环境相结合，蛇是古人敬畏的神灵，枯木是现实，所以借用神灵的“蝡蛇”来改变“枯木”的现状。
根据山海经原文记载，灵山理论上的位置在今天的西南地区。
海内经
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此处，予以整理《山海经》基本信息，以小短片的形式供大家阅读，不当之处，愿闻其详。
