【楚、晋】楚才晋用。楚与晋皆国名。晋见上条。楚在南方一带。都郢。最小时也占据湖北省西部。《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有才，晋实用之。”此成语也说晋用楚材。
【越、楚】越凫楚乙。《南史·顾欢传》：“昔有鸿飞天首，积远难亮，越人以为凫，楚人以为乙，人自楚越，鸿常一耳。”南朝·齐·张融《门论》：“昔有鸿飞天道，积远难亮。越人以为凫，楚人以为乙。人自楚越耳，鸿常一鸿乎？”
【楚、越】肝胆楚越。《庄子·德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也。”楚越：春秋时两个诸侯国。指邻近的双方变得疏远或敌对。
【楚国】北辕适楚。汉·荀悦《申鉴·杂言下》先民有言：适楚而北辕者，曰：'吾马良，用多，御善。’此三者益侈，其去楚亦远矣。义近南辕北辙。
【楚、汉】楚河汉界。 指斗争前线。楚汉指秦末之楚汉即刘邦与项羽。项羽自封为西楚霸王，封刘邦为汉王。也可以看作是诸侯国。楚汉相争，最后是汉得了天下。其界即鸿沟，在今河南荥阳。
【胡、越】胡越之祸。古代中原的胡国和越国之间经常发生战事，因此用“胡越之祸”来比喻战祸。《史记·司马相如传》：“是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉。”
【陇、蜀】得陇望蜀。陇：陇山，陕、甘交界处。陇与蜀皆地名。南朝·宋·范晔《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。” 唐代李白《古风之二三》：“物苦不知足，得陇又望蜀。”陇略等于今甘肃省，蜀略等于今四川省。光武帝时实为隗嚣与公孙述分别割据。
【陇】陇头音信。陇：陇山，陕、甘交界处。南朝宋陆凯与范晔友善，自江南寄梅花一枝与长安范晔，兼赠诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”事见唐韩鄂《岁华纪丽》卷一。后用“陇头音信”称寄往或来自远方的书信。
【蜀国】乐不思蜀。蜀略等于今四川省。快乐就不思念蜀国也。这是关于后主刘禅的典故。《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：'颇思蜀否？’禅曰：'此间乐，不思蜀。’”
【蜀国】蜀犬吠日。蜀略等于今四川省。唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：'邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”与此近义有成语还有一个辽东白豕，都是少见多怪的意思。
【巴、蜀】巴山蜀水。概括说四川一带的山山水水。巴蜀皆古国名。
【齐国】齐东野语。齐：周朝国名。道听途说，不足为凭。典故出自《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”
【齐国】齐大非偶。齐：周朝国名。不敢高攀的谦词。先秦·左丘明《左传·桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：'人各有耦，齐大，非吾耦也。’”
【齐国】齐烟九点。齐：周朝国名。高处俯视齐州无非是九点烟而已。唐·李贺《梦天》诗：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”
【杞国】杞人忧天。杞：周朝国名，今河南杞县一带。杞人即是杞国人。典故出自《列子·天瑞》。杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
【杞、宋】杞宋无征。指资料不足，不能证明。出自《论语·八佾》：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
【郑国】郑人买履。 郑：周朝国名。用来讽刺只信教条，不顾实际的人。《韩非子·外储说左上》：郑人有且置履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”
【叶县】叶公好龙。叶，古邑名，今河南叶县一带。 比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。汉代·刘向《新序·杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”
【鲁园】鲁殿灵光。鲁：周朝国名。灵光：汉代殿名。比喻仅存的有声望的人或事物。汉·王延寿《鲁灵光殿赋》序：“鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王余之所立也。……”
【鲁国】庆父不死，鲁难未已。鲁：周朝国名，今山东省曲阜。出自《左传·闵公元年》：“不去庆父，鲁难未已。”大意是如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止 。
【秦、晋】秦晋之好。秦晋：周朝国名，秦国和晋国。春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。”
【秦、楚】朝秦暮楚。秦：周朝国名。战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”
【秦、楚】楚馆秦楼。秦：周朝国名。楚馆：楚灵王筑章华宫，选美人入宫；秦楼：秦穆公女弄玉善吹箫，穆公建楼给她居住。指歌舞妓院场所。元·张国宾《薛仁贵》第三折：“也不知他在楚馆秦楼贪恋着谁，全不想养育的深恩义。”
【秦国】秦镜高悬。秦：周朝国名。秦镜：相传秦始皇有一面镜子，能照见人的五脏六腑，知道心的邪正；悬：挂。比喻官员判案公正廉明。《西京杂记》卷三：“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋。……秦始皇常以照宫人，胆张心动者则*之。”
【秦国】秦庭之哭。秦：周朝国名。楚国到秦庭求救兵的故事。原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。《左传·定公四年》：“申包胥如秦乞师，……立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日。秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐。秦师乃出。”
【楚、秦】三户亡秦。秦：周朝国名。秦灭楚用欺骗手段，楚人愤激之报复心理。最终还是灭了秦国。《史记·项羽本纪》：“故楚南公曰：'楚虽三户，亡秦必楚’也。”
【越、秦】越瘦秦肥。秦：周朝国名。秦与越相距太远，了无关系，所以是无关痛痒的遥远问题。比喻痛痒与己无关。唐·韩愈《争臣论》：“视政之得失，若越人之视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。”
【赵国】完璧归赵。赵：周朝国名。赵是战国时诸侯国名。在今山西省西北到河北省西南一带地区。《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”
【魏、赵】围魏救赵。赵、魏：周朝国名。孙膑所用著名计策。魏赵皆国名。魏国都要大梁，赵国都邯郸。《史记·孙子吴起列传》：“邯郸之难，赵求救于齐。田侯召大臣而谋曰：“救赵孰与勿救？”邹子曰：“不如勿救。”段干纶曰：“弗救，则我不利。”田侯曰：“何哉？”“夫魏氏兼邯郸，其于齐何利哉！”田侯曰：“善。”乃起兵，曰：“军于邯郸之郊。”段干纶曰：“臣之求利且不利者，非此也。夫救邯郸，军于其郊，是赵不拔而魏魏也。故不如南攻襄陵以弊魏，邯郸拔而承魏之弊，是赵破而魏弱也。”田侯曰：“善。”乃起兵南攻襄陵。七月，邯郸拔。齐因承魏之弊，大破之桂陵。”
【吴、楚】吴头楚尾。吴：周朝国名。今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。宋·王象之《舆地纪胜》：“《职方乘序》：'吴头楚尾。’”也作楚尾吴头。
【吴国】吴牛喘月。吴：周朝国名。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：'臣犹吴牛见月而喘。’” 《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。”此成语常与蜀犬吠日连用。
【吴国】吴下阿蒙。吴,：周朝国名。阿蒙是人名，指吕蒙。吴下是地名，即吴地。吴为周之诸侯国，今江苏之南、浙江之北一带。典故出《资治通鉴》卷六十六，原文如下：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【吴国】吴市吹箫。吴：周朝国名。说吴子胥故事，街头行乞的意思。《史记·范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹箫，乞食于吴市。”
【吴国】抉目吴门。吴：周朝国名。也是吴子胥故事。司马迁《史记·吴太伯世家》：“抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。后常指忠臣被冤*。吴门即古吴国的城门。”
【蜀、吴】蜀锦吴绫。吴：周朝国名。蜀锦：四川生产的彩锦；吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。明·吴承恩《西游记》第八十二回：“微风初动，轻飘飘展开蜀锦吴绫；细雨才收，娇滴滴露出冰肌玉质。”
【吴、越】吴越同舟。吴：周朝国名。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。吴越邻国相依又相争，世代成仇。吴越皆国名。越国以绍兴为中心，吴国以苏州为中心。后因以“吴越同舟”比喻虽有旧怨，但当同遭危难，利害一致之时，也须互相救助，共同努力。出处《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”
【夜郎】夜郎自大。夜郎：汉时少数民族地区一个小国国名，在贵州西部。比喻人无知而又狂妄自大。《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：'汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
【郐国】自郐以下。郐：周朝国名，今河南新密东北。吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。《左传·襄公二十九年》：季札观乐，“自郐以下无讥焉。”
【黔地】黔驴技穷。黔：贵州的古称，今贵州的简称。文中的黔是唐之黔中道，略相当于今贵州大部加四川大部。这个成语也说成黔驴之计。出自唐·柳宗元《三戒·黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也。以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声。又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。”
