又使人想起黄庭坚的“来历说”来。“海上生明月”化用张若虚“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的诗句，让人感觉到张九龄这里的夺胎换骨、点铁成金之妙。
难怪每年中秋佳节，几乎所有的网站论坛和媒体，直到中小学生相赠的名片，都是“海上生明月，天涯共此时”。使用频率之高，以致和苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，二分天下。
《感遇》
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
另一个名句“草木有本心，何求美人折”就是出自上面这首诗。意思是春兰和秋桂顺应时序开花吐露芬芳，这是一种植物的本性，并不是故意炫耀，求人采摘欣赏。
这里也是一种比兴手法，张九龄借兰花和桂花生长在秋季，不与桃李等百花争夺春光，寓意自己甘于寂寞、不求人知、不羡慕荣华富贵的正直清高的秉性。
诗句中的“本心”，就是指的本质和天性。“美人”不是指女子，而是沿用屈原《楚辞》的寓意，指的是那些“林栖者”、君子达人和从政者。张九龄被贬谪，表示无意再与他们竞争。
这个诗句之所以成为千古名句，就是因为它借用春兰秋菊秋桂这些芳香皎洁之物，表达了仁人志士高洁的情操。不只是张九龄，前面的屈原、陶渊明是如此，后面的苏轼、郑板桥等也是如此。
屈原有“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，陶渊明有“佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬”。苏东坡、郑板桥等更是植兰、画兰、写兰，原来他们都是用兰桂的皎洁来表明自己的志向。
难怪清人蘅塘退士选编《唐诗三百首》，要把张九龄的《感遇》置于卷首。虽然张九龄不是顶级诗人，他的诗歌创作在扫除初唐以来六朝绮靡诗风上作用很大，诗歌名句对后来的影响也很突出。
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